Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция. Уильям Дул Киллен William Dool Killen

после представления в храме они вернулись в Назарет и поселились там (Лука 2. 39). Если бы визит волхвов произошел, как думают некоторые, через шесть, или двенадцать, или восемнадцать месяцев после рождения, вопрос Ирода к «первосвященникам и книжникам народа», где «должно родиться Христу», был бы совершенно напрасным, поскольку младенец мог быть перенесен задолго до этого в другую часть страны. Мудрецы явно ожидали увидеть новорожденного младенца, и поэтому они спросили: «где родившийся Царь Иудейский?» (Мф. 2:2.) Евангелист также прямо говорит, что они пришли в Иерусалим, «когда родился Иисус» (Мф. 2:1). В последующий период они нашли бы Святого Младенца не в Вифлееме, а в Назарете.

      Единственное правдоподобное возражение против этой точки зрения на этот вопрос вытекает из утверждения, что Ирод «послал и умертвил всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, о котором он тщательно выведал у волхвов» (Мф. 2. 16). Царь узнал от этих мудрецов, «в какое время появилась звезда» (Мф. 2. 7), и они, похоже, сообщили ему, что она была видна годом ранее. Говорят, что еврейскому ребенку было два года, когда ему исполнился второй год (см. «Dissertations» Гресвелла, т. 2. 136); и, чтобы наверняка заполучить свою добычу, Ирод убил всех младенцев в Вифлееме и окрестностях в возрасте до тринадцати месяцев. Мудрецы не сказали ему, что ребенку был год – было очевидно, что они думали совсем иначе, – но тиран убивал всех, кто приходил, попадая под подозрение. Весьма вероятно, что звезда возвестила о появлении Мессии за двенадцать месяцев до его рождения. Такое же указание было дано о рождении Исаака, который был замечательным прообразом Христа (Быт. XVII. 21). См. также 4 Царств 4. 16 и Дан. 4. 29, 33.

      Представление младенца в храме произошло после смерти Ирода. Это следует как следствие из того, что уже было выдвинуто, поскольку, если волхвы посетили Вифлеем сразу после рождения, и если ребенок затем был поспешно увезен в Египет, представление не могло произойти раньше. Церемония была совершена через сорок дней после рождения (Лука 2. 22 и Лев. 12. 2, 3, 4), и поскольку бегство и возвращение могли быть совершены за восемь или десять дней, было достаточно времени для пребывания по крайней мере в течение двух или трех недель в той части Египта, которая была ближе всего к Палестине. Ирод умер во время этого краткого изгнания, и, тем не менее, его кончина произошла так скоро перед отъездом святого семейства на их пути домой, что известие тем временем не достигло Иосифа голосом обычной молвы; и до своего прибытия в землю Израиля он даже не знал, что Архелай правил в Иудее (Матф. 2. 22). По-видимому, из сна он сделал вывод, что династия семьи Ирода была полностью ниспровергнута, так что, когда он услышал о престолонаследии Архелая, «он убоялся» вступить на его территорию; но в этот момент, «получив совет от Бога» в другом сне, он набрался смелости, продолжил свой путь и после представления в храме «возвратился в страны Галилеи».

      То, что представление в храме имело место после смерти Ирода, еще раз подтверждается тем фактом, что младенец остался невредимым,