Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция. Уильям Дул Киллен William Dool Killen

определен с абсолютной уверенностью. Четыре, по-видимому, упоминаются евангелистом Иоанном; и если, что вероятно, их было не больше, то, по-видимому, карьера нашего Господа, как общественного учителя, длилась около трех лет. Большая часть этого периода была проведена в Галилее; и священные писатели сообщают, что Он совершил несколько обходов, как миссионер, по городам и деревням этого густонаселенного района. Матфей, Марк и Лука останавливаются главным образом на этой части Его истории. К концу Его пути Иудея была главным местом Его служения. Иерусалим был центром еврейской власти и предрассудков, и до сих пор Он в основном трудился в отдаленных районах страны, чтобы избежать злобы книжников и фарисеев; но, по мере приближения Его конца, Он действовал с большей публичностью и часто открыто учил в самых дворах храма. Иоанн дополняет повествования других евангелистов, записывая действия нашего Господа в Иудее.

      Несколько членов синедриона, такие как Никодим, считали Иисуса «учителем, пришедшим от Бога», но подавляющее большинство относилось к Нему с крайним отвращением. Они не могли себе представить, что сын плотника должен был стать Спасителем их страны, поскольку они ожидали, что Мессия появится окруженным всем великолепием светского великолепия. Они были лицемерны и эгоистичны; Христос неоднократно упрекал их за их нечестие; и, когда они отмечали Его растущую благосклонность со стороны толпы, их зависть и негодование стали неуправляемыми. Соответственно, они схватили Его во время Пасхи, и, по обвинению в том, что Он сказал, что Он Сын Божий, Он был осужден как богохульник. Он претерпел распятие – позорную форму смертной казни, от которой законы империи освобождали каждого римского гражданина – и, вдобавок к Его позору, Он был предан смерти между двумя разбойниками. Но даже Понтий Пилат, который тогда был прокуратором Иудеи и который в этом качестве одобрил приговор, был вынужден признать, что Он был «справедливым человеком», в котором Он не мог найти «никакой вины». Пилат был раболепным приспособленцем, и он молча согласился с решением просто потому, что боялся разгневать иудеев, спасая от их рук невинного человека, которого они преследовали с неумолимой ненавистью.

      Смерть Христа, о которой так подробно говорят все евангелисты, является самым ужасным и самым важным событием в истории мира. Он, без сомнения, пал жертвой злобы правителей иудеев; но Он был предан в их руки «по определенному совету и предвидению Бога»; и если мы отбросим идею, что Он был принесен в жертву в качестве искупительную жертву, мы должны будем обнаружить невозможность дать что-либо похожее на удовлетворительный отчет о том, что произошло в Гефсимании и на Голгофе. Количество физических страданий, которые Он претерпел от человека, не превышало тех, которые претерпел любой из злодеев, с которыми Он был связан; и таковы были Его великодушие и стойкость, что, будь Он обычным мучеником, перспектива распятия не была бы достаточной, чтобы сделать Его «чрезвычайно