Даруль Китаб. Книга III-II. Хранители. Алхимия и География. Марат Русланович Мурзабеков

назвать самым таинственным феноменом Средневековья. Градус её популярности в современном мире очень высок и неуклонно поддерживается сотнями исследований, публикаций, художественных романов, видеопрограмм и документалистики, повествующих о древних текстах, символах, магических ритуалах и о загадочном Философском камне – волшебном эликсире, с буквально пошаговой инструкций его изготовления, применения и сроке полезного действия. Сегодня очень модно строить различные теории о древних Магистериумах, которые до сих пор проводят свои тайные обряды, вызывая природные катаклизмы, войны, эпидемии, и фактически управляют миром.

      В этом засилии самого разнополярного материала, очень трудно ухватить нить достоверности, которая раскрыла бы подлинное содержание той незаурядной учёности, которая со времён древних цивилизаций продолжает будоражить сердца людей.

      Изучая алхимическую традицию бывает очень трудно понять, где на самом деле, проходят линии соприкосновения рациональной логики и оккультизма … что действительно является подлинным академическим корпусом этого искусства, а что примешено.

      Алхимия … химия, постигающая тайну неживой материи и тайну жизни в едином контексте мироздания. Её адепты метались между математической Вселенной и всесильными законами трансцендентной Природы, погружаясь в таинство сложных переплетений физико-химических процедур с мистическим озарением, оккультным ритуалам и боговдохновением.

      Сотни закодированных писем и рукописей, десятки трагических судеб и загадочных историй.

      Они создали уникальный путь экспериментального познания реальности в форме мистического церемониала, чтобы таким образом воздействовать на материю и получить от неё обратную связь. И здесь важно понимать, что алхимический опыт должен был поменять, прежде всего, самого алхимика, а порошки, минералы и прочие вещества выступали, в данном случае, инструментом для его трансмутации.

      Знаменитый Парацельс (ум.1541), один из наиболее ярких христианских эзотериков Позднего Средневековья, утверждал:

      «Тот, кто не преобразуется сам, не сможет преобразовать ничего».

      Алхимики считали, что все элементы Природы тесно связаны с безграничным Космосом и с настолько же безграничным Разумом одухотворённого человека, не имеющего специальной «маркировки». Поэтому среди них было немало богословов, философов, учёных, врачей, ремесленников, художников, писателей и поэтов, которые своим творческим началом силились отыскать эту взаимосвязь. Они пытались понять одно, через понимание другого, используя эзотерику тайных символов, чьё построение обычному глазу казалось бессмыслицей и сплошным абсурдом. Скрытые знаки, рисунки, начертания имели глубокие мистические корни и использовались магистрами на протяжении многих веков, передавая с их помощью свои тайные послания новоизбранным адептам.

      Вообще алхимический трактат – реальность особого рода, крайне непонятная, запутанная, аллегоричная.