Даруль Китаб. Книга III-II. Хранители. Алхимия и География. Марат Русланович Мурзабеков

одухотворения, поста, молитвенных созерцаний и уединения, разные состояния Ци сплавлялись, соединялись и образовывали, так называемый «бессмертный зародыш» – зачаток будущей бессмертной субстанции адепта. Пока он, как бы наделён двумя сущностями … прежней Телесной, грубой и посредственной, и новой Эфирной, тонкой, стремящейся к совершенству, которая может странствовать по желанию мистика вне его грубого тела, покидая и возвращаясь обратно через макушку.

      В течение десяти месяцев «бессмертный зародыш» взращивается, проходит окончательную трансформацию и превращение, в результате обе субстанции сливаются в одну, адепт становится бессмертным и, в своей нерушимости, полностью растворяется в «божественном Дао».

      Путь к бессмертию завершён.

      Китайский алхимик XIII века Бо Юй Чан так описал эту завершающую стадию в своём знаменитом трактате «Рассуждения, рассеивающего сомнения о совершенствовании бессмертного», который он построил в форме диалога со своим учеником Чэнь Ни Ваном…

      «Знамением того, что бессмертный зародыш созрел и готов подняться к мозгу является золотой свет, показавшийся в Лунном свете, который возникает перед глазами обращённого. Это тот момент, когда зародыш дожен быть поднят наверх. Обращённый должен немедленно перевести золотой свет в свою сущностную природу и соединить отрицательный дух Инь с положительным духом Янь, чтобы поддержать его и создать единый однородный дух»

      Добавим, что для Китайской традиции характерно натуралистическое представление о Душе, которая рассматривается, как своеобразный сгусток энергии Ци … положительной Янь или отрицательной Инь. Это своего рода тонкая незримая материя, которая обуславливает всю жизнедеятельность человека. Все души разделяются на «разумные», они ответственны за мышление и сознание, и «животные», руководящие чувственными, то есть телесными желаниями. У каждого человека 10 душ … 3 разумные и 7 животных. После смерти, тело гибнет и связи между душами распадаются.

      Примерно с начала тысячелетия и до IX века новой эры на авансцену мирового мистицизма выходит алхимическая традиция Индии.

      Любой из видов алхимии, а их здесь существовало множество, назывался Расаяна, дословно «путь ртути».

      Здесь, также была очень сильна концепция «бессмертия», ради которого совершенствовались различные техники продления жизни с помощью омолаживающих эликсиров, в основном, растительного происхождения, которые так и называли … «расаяны».

      Вообще для западной части континента, Индия всегда была страной тайн и загадок, где среди неисчислимых богатств жили страшные монстры. Ещё в V веке до н.э. древнегреческий истории и географ Геродот писал, что в Индии…

      «живёт воинственное племя, которое умеет добывать золото. В их земле песчаная пустыня, где в песках водятся муравьи размером с собаку, но меньше лисицы. Они роют себе норы, а наружу выбрасывают золотой песок».

      Здесь алхимия имела более прикладной характер. Последние исследования