Историография русской истории. А. Н. Поляков

М.П. Погодин:

      − самодержавие,

      − сильное государство,

      − народ,

      − вера православная,

      − земля просторная, плодоносная.

      1.4.25 Основные историки данного периода:

      1. Н.М. Карамзин 1766 – 1826

      2. И.Ф.Г. Эверс 1781 – 1830

      3. Н.А. Полевой 1796 – 1846

      4. М.Т. Каченовский 1775 – 1842

      5. М.П. Погодин 1800 – 1875

      1.5 Русская историческая наука во втор. пол. XIX века

      1.5.1 Основные историки данного периода:

      1. С.М. Соловьёв 1820 – 1879

      2. Н.И. Костомаров 1817 – 1885

      3. В.О. Ключевский 1841 – 1911

      4. Д.И. Иловайский 1832 – 1920

      5. К.Д. Кавелин 1818 – 1885

      1.5.2 Государственная теория в том виде, как она была сформулирована в середине XIX века К.Д. Кавелиным, С.М. Соловьёвым и Б.Н. Чичериным, заключалась:

      − в признании закономерности исторического развития русского народа ОТ РОДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ К ГОСУДАРСТВЕННЫМ;

      − в признании, что основной особенностью русской истории является ИНЕРТНОСТЬ народа и ВСЕМОГУЩЕСТВО ГОСУДАРСТВА;

      − в признании, что государство в интересах обороны ЗАКРЕПОСТИЛО все сословия в XVI – XVII веках и начало их РАСКРЕПОЩАТЬ в XVIII веке;

      − в ФОРМАЛЬНО-юридическом понимании стадий общественного развития.

      1.5.3 Магистерская диссертация К.Д. Кавелина называлась:

      − «Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства…».

      1.5.4 С.М. Соловьёв воспринял следующие элементы философии истории Гегеля:

      − ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ законы развития;

      − понимание ПРИРОДЫ, как важнейшего исторического фактора;

      − идею ПЕРЕСЕЛЕНИЯ и исторического движения;

      − отношение к АЗИАТСКИМ государствам, как стоящим вне связи с ходом всемирной истории;

      − признание соединяющей роли РЕК и разъединяющей роли ГОР;

      − признание роли ГОСУДАРСТВА как формы полной реализации духа в наличном бытии;

      − принцип исторической НЕОБХОДИМОСТИ («всё действительное разумно»);

      − понятие об АРИЙСКИХ (исторических) народах;

      − ОРГАНИЧЕСКИЙ характер общественного развития;

      − ПЕРИОДИЗАЦИЮ всемирной истории.

      1.5.5 С.М. Соловьёв разошёлся с Гегелем по следующим позициям:

      − САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ значение народов;

      − признание РУССКОГО народа в качестве арийского (исторического);

      − славяне САМОСТОЯТЕЛЬНО дошли до мысли о необходимости власти;

      − ЧЕТЫРЁХЭЛЕМЕНТНУЮ структуру исторического бытия: Восток – Античность – Западная Европа – Россия;

      − мысль о том, что СПЕЦИФИКА исторической жизни народов – продукт реальных географических, этнографических и исторических условий жизни.

      1.5.6 По словам С.М. Соловьёва, его заставил «думать над русской историей»:

      − Г. Эверс.

      1.5.7 В книге «История России с древнейших времён» изложение событий внутренней истории России С.М. Соловьёв довёл до:

      − 1775 года.

      1.5.8 Связь главных явлений, замечаемых в ходе русской истории, по