Хирурги человеческих душ. Олег Владимирович Фурашов

признание. «За функцию, которую производит аргумент», – прозаично подытожили бы неромантичные математики. И кому же ещё знать, как не прекрасным созданиям, что большу-у-ущий аргумент – отнюдь не стопроцентная гарантия искомого ими результата.

      Потому-то в представлении джентльмена идеал женщины за тысячелетия мало изменился: фитнес, свежий макияж, «модерновый прикид» – и Нефертити с Клеопатрой и сегодня бы блистали и потрясали мужские устои. И наоборот, потому-то в воображении дам не бывает единообразного героя-сердцееда на все времена. Для них он всегда предельно конкретен. Не столько по внешнему виду, сколько по производимому действию. Не по аргументу, а по его функции.

      В стадии дикости человечества – это могучий вождь племени, сокрушающий хребет саблезубому тигру и приносящий в большую родовую семью сладкое мясо антилопы. В средневековье – благородный рыцарь, повергающий ниц турнирных соперников ради права преподнесения розы прекрасной даме. В эпоху первоначального накопления капитала – буржуа с туго набитой мошной, благодаря содержимому которой легковесные вертихвостки наделяются чудодейственной способностью приобретать все блага мира. В эру социализма… Ох уж этот социализм, что до века двадцатого существовал исключительно в воззрениях утопистов Мора, Оуэна и классиков марксизма-ленинизма. Социализм, воплощение которого, до Советского Союза, никто в объективной реальности не лицезрел и не ведал «с чем его едят»…

      Короче говоря, Татьяна Подлужная родилась при экспериментальном социализме советского типа в семье научного работника (милый папочка) и партаппаратчика (любимая мамочка). В гостях у них неизменно бывали умные и начитанные люди. Потому она росла в атмосфере бесед о культуре и искусстве, русской классической и советской литературе, дискуссий о преимуществах плановой экономики над рыночной системой хозяйствования, социалистического образа жизни над капиталистическим разбоем. Заботливый папа с малых лет брал её на различные конференции и симпозиумы, а мама водила в театр, на выставки, выступления заезжих знаменитостей.

      Семейный быт, окружение семьи Серебряковых, а также нравы, господствовавшие в недрах провинциального советского общества семидесятых годов, выработали в воззрениях профессорской дочки эталон настоящего мужчины. Согласно её представлениям новый человек, истинный современник – это обязательно преуспевающий интеллектуал (как её папа), но, вместе с тем, и высокодуховный борец за социальную справедливость и счастье всех людей на Земле. Обобщённо говоря, это был своеобразный симбиоз новоявленных Павки Корчагина и Юрия Гагарина, Фиделя Кастро и Че Гевары, Женьки Столетова⁴³ и Юрия Антонова, но «подредактированный» реалиями потребления хлеба насущного в условиях советской действительности.

      Не столь уж редко бывает, что женщина влюбляется в мужчину, безусловно и безотчётно, в мгновение ока. Но чаще она мечется на перепутье, на своеобразном перекрёстке дорог с интенсивным движением, смутно различая, что кто-то в мужском обличье мчится