Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга. Андрей Новиков-Еловиков

называется – чанкама.

      Все то, что относится к медитации сидя, я не беру в расчет для книги, поскольку опыт медитации сидя у меня отсутствует. Также, в древних текстах говорится о том, что тот человек, кто достиг знака концентрации – нимитта, сидя, теряет концентрацию, если он встает. Поскольку я указываю на обязательное окунание физического тела в воду, то мне непонятно, как практик может одновременно пребывать в медитации сидя, и окунаться в воду, не теряя при этом концентрации. Я, конечно, могу предположить, что практикующий медитацию сидя, может войти в психомоторное возбуждение и сидя в воде медитировать семь суток или, например, что кто-либо со стороны, наблюдающий за практикующим, включит подачу воды в нужное время, и эта вода, наполнив помещение, утопит в себе по горло практикующего. Но это лишь мои предположения.

      Как я ранее приводил текст о чанкаме, при медитации на ходу, концентрация не теряется, даже если практикующий садится, ложится, или окунается в воду. При этом, окунается в воду, я добавил с личного опыта.

      Теперь вы понимаете, что медитация длится семь суток (ровно столько, сколько длится психомоторное возбуждение), также вы понимаете, что ваша медитация, будет медитацией на ходу (чанкамой), и во время медитации вы будете садится, ложится, окунаться в воду, а также вы понимаете и то, что пока вы будете в медитации, вы не будете осознавать того, что вы находитесь в медитации.

      Также, объективно, этот процесс психомоторного возбуждения, внутри физического тела, называется фазой возбудимости (возбудимость тканей возрастает). Более научно, это называется фазой рефрактерности. Применительно к примеру с нагревающимся проводом и электроавтоматом, фаза рефрактерности является нагреванием провода от самого начала, и до самого конца. Применительно к медитации, фаза рефрактерности следует параллельным пониманием. То есть, медитация обуславливает фазу рефрактерности.

      На пике нагревания провода, когда электроавтомат автоматически выключается от максимума нагрева, наступает полное отсутствие тока в проводе.

      По похожему принципу работает и медитация. То есть, медитация обуславливает возбуждение (фазу рефрактерности), а на пике возбуждения наступает фаза абсолютной рефрактерности, которая по принципу автоматического отключения, отключает возбудимость тканей (возбудимых) тела. Этот феномен называется фазой невозбудимости.

      Для человека, находящегося в психомоторном возбуждении, это означает конец (отключение) психомоторного возбуждения.

      Человек, который находится в состоянии психомоторного возбуждения (в медитации), не осознает, что он находится в медитации, и таким образом, человек не осознает и не понимает того, что психомоторное возбуждение автоматически отключилось.

      То есть, для человека, который вошел в медитацию и вышел из медитации, процесс психомоторного возбуждения вообще остается незамеченным, непонятным, и вне внимания.

      Двумя субъективными признаками, которые сможет увидеть