Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга. Андрей Новиков-Еловиков

– иллюзия, и вада – доктрина) – санскритский термин, который используется для обозначения философии адвойты Шанкары. Термин майя вада буквально значит «учение о майе» или «доктрина майи». В той или иной форме, доктрина майи принимается всеми школами веданты, поскольку вытекает из Упанишад и Бхагават – гиты. Данный термин часто употребляется в пренебрежительном контексте некоторыми вишнуисткими школами, в частности кришнаитами Международного общества сознания Кришны, и, как правило, не используется последователями адвайты по отношению к себе. Целью применения данного термина является упрощение или подчеркивание важности концепции майя в философии адвайты. Так как в адвайте провозглашается тождественность индивидуального атмана и безличного Брахмана, естественным образом возникают сомнения в отношении происхождения разнообразных форм во вселенной. Наличие такого разнообразия приписывается майе. В буквальном переводе майя означает «иллюзия», а мог или иллюзионист на санскрите обозначается термином майяви. В адвайте майя выступает как творческая энергия Брахмана, по причине иллюзорного влияния которой вселенная представляется человеку полной разнообразия и единство Брахмана остается неопознанным.»

      По этому тексту, для христиан и православных я поясню от себя то, что упоминание в тексте термина – атман, равнозначно термину – отец небесный, а упоминаемый термин – Брахман, равнозначный термину Бог с большой буквы в трактовании, что Бог есть Слово.