Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет. Кристофер Райт

поможет вашим слушателям увидеть всю Библию целиком – великую историю – путешествие, где Ветхий Завет ведет к Христу, а Новый – к Его возвращению и новому творению. Они увидят взаимосвязь между различными частями Писания и научатся читать его самостоятельно, замечая эти связующие звенья. Они увидят себя в контексте библейской истории, читая ее с точки зрения человека, живущего в пятом действии.

      В то же время не стоит превращать эти связи в основу проповеди. Сосредоточьтесь в проповеди на том, о чем, собственно, говорится в тексте, однако, где это уместно, укажите на связующее звено между ним и Христом и расскажите, почему это так важно.

      Не пытайтесь использовать все перечисленные ниже виды связи в каждой проповеди! Одной или двух обычно бывает достаточно, если они хорошо сочетаются друг с другом.

      История приближает нас ко Христу

      Первый и наиболее очевидный способ связать ветхозаветный отрывок с Христом – указать, каким образом этот отрывок вписывается в историю, которая в итоге ведет к Иисусу. Это особенно очевидно, если вспомнить, что весь Ветхий Завет относится к эпохе до рождества Христова. Наша же задача показать, что ту же эпоху можно охарактеризовать как движение навстречу рождению Иисуса.

      Отыскать связующее звено не так уж трудно, когда имеешь дело с ветхозаветным повествованием. Можно рассмотреть конкретную историю на более широком историческом фоне как часть масштабной истории Бога и Израиля и указать на то, как эта главная история в итоге приводит нас к Христу. Это не должно занимать много времени. Проповедь – не подробный урок истории. Но в этот момент можно отвлечь аудиторию от мысли: «Какое отношение имеет ко мне эта конкретная история?» и заставить людей задуматься: «Какое место занимает эта история в общем повествовании, ведущем к Иисусу?»

      Пример: Иисус Навин и покой

      Предположим, в основе вашей проповеди лежит отрывок Нав. 1. Можно отметить, что описанные в нем события следуют за освобождением из египетского рабства, которое Бог даровал евреям, чтобы потом вести их и заботиться о них в пустыне (книги от Исхода до Второзакония). Теперь израильтянам пришло время войти в землю обетованную. Это следующий шаг большой истории, ведущей ко Христу, в котором Бог избавил нас от греха и даровал наследие и покой, несравненно превосходящие Ханаан, как сказано в Евр. 4. После этого следует сосредоточиться на том, что именно говорится в Нав. 1 и проповедовать строго по тексту. Не пытайтесь сразу перескочить к Иисусу или к Посланию к Евреям. Однако упомянув их, вы покажете, как одна история (Нав. 1) вписывается в другую (Новый Завет) и готовит нас к ней.

      Пример: Руфь в истории спасения

      Предположим, в основе вашей проповеди лежит Книга Руфи. Она заканчивается упоминанием о том, что сын Руфи и Вооза стал дедушкой царя Давида. Тем самым книга сама определяет свое местов общей истории Израиля и его будущего царя. Вы же можете подчеркнуть, что Матфей связывает