Антология хожений русских путешественников XII-XV века. Елена Малето

Варсонофия, гостя Василия и др. В работе К.Д. Зееманна содержится подробная характеристика маршрутов русских путешественников в странах Востока, а также обстоятельная аргументация и уточнение авторства и датировки отдельных хожений40.

      Важным событием стал уже упомянутый труд американского ученого Дж. Маджески "Записки русских путешественников и паломников о Константинополе XIV-XV вв.". Автор охарактеризовал паломнические хожения XIV-XV вв. на основе пяти памятников древнерусской литературы. Комментируя хожения Игнатия Смольнянина и дьяка Зосимы, историк подробно рассмотрел Донской и Днестровский пути сообщения Руси и Византии. Положительным результатом исследования хожения Игнатия Смольнянина было обстоятельное описание и уточнение маршрутов русских пилигримов, включая малоизученные до сих пор сведения о районах, простиравшихся к югу от русских рубежей. Кроме того, он коснулся различных внутриполитических событий в Византии (дворцовый переворот 1390 г., венчание Мануила II Палеолога в 1392 г.).

      Комментируя эти факты, Дж. Маджеска показывает, что Игнатий Смольнянин по сравнению с другими известиями дает более достоверное их описание. Изучена обстановка, вызвавшая в 1389 г. поездку в Константинополь Пимена. Правда, автор игнорирует подробности столкновения русского митрополита с представителями константинопольского патриарха, о котором умалчивает Игнатий, но которое засвидетельствовано актовыми материалами41. Обращено внимание автора и на ценность метрологических данных хожений, хотя некоторые его выводы на этот счет уязвимы42. Он исходит из устарелых представлений о соотношении древнерусских мер длины, что приводит его к ошибкам при вычислениях. Произвольно интерпретируются и метрологические данные хожения Зосимы, а это повлекло за собой ошибку в установлении пути следования русских путешественников. Вторая часть книги – комментарии к свидетельствам хожений о более чем сорока константинопольских реликвиях. Несмотря на ряд неточностей и ошибок, эта книга стала важной вехой в изучении хожений и сохраняет свое научное значение.

      Среди работ зарубежных исследователей 1980-х годов, посвященных хожениям, наряду с трудами Г. Подскальского, Т.Г. Ставру и П.Р. Вейсенселя, чье внимание было сконцентрировано в основном на хожениях ХII-ХIII вв., выделяются статьи Е. Мацуки и В. Накамуры, опубликованные на страницах журнала "Past and Present"43. Они вносят существенный вклад в изучение активности русских в бассейне Черного моря в XIV-XV вв., а также в исследование исторических, политических и идеологических обстоятельств, на фоне которых в указанные столетия происходили многочисленные путешествия в Константинополь. Этот интерес не ослабевает и сейчас, о чем свидетельствуют материалы международных конгрессов исторических и византиноведческих наук, новые публикации и исследования хожений44.

      Таким образом, существующие сегодня теоретические и источниковедческие работы показывают, что к изучению хожений, материалы о которых уже давно

40

Seemann K.D. Die altrussische Wallfahrtsliteratur… S. 173-198, 221-242, 246-260, 264-270.

41

Прохоров Г.М. Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978. С. 184-186.

42

Вин Ю.Я. Рец. на кн.: Маджеска Дж. Русские путешественники в Константинополь в XIV-XV вв. Вашингтон, 1984 // ВИ. 1987. № 9. С. 163-164.

43

Matsuki Е. The Black Sea and Russia in the XlVth and XVth centuries // PaP (Tokyo). 1984. № IX. P. 55-72; Idem. Novgorodian travelers to the Mediterranean world // Ibid. 1988. № XI. P. 1-24; Nakamura Y. Some aspects of the russian pilgrimage to the mediterranean Sacred places // Ibid. 1988. № XI. P. 25-35.

44

Тихвинский С.Л. Программа работы XVII конгресса МКИН (26 августа – 2 сентября 1990 г., Мадрид) // ВИ. 1990. № 1. С. 182-184; Он же. Советские историки в Мадриде // Вестн. АН СССР. 1990. № 4. С. 99-104; Majeska G.P. Anthony of Novgorod and Constantinople, A.D. 1200 // The XVIIth International Byzantine Congress: Abstr. of short papers. N.Y., 1986. P. 209; Idem. Russo-Byzantine relations 1240-1453: A Traffic report // XVIIIth International Congress of Byzantine Studies: Major papers. M., 1991. P. 27-51; Материалы международного научного симпозиума "Россия и Палестина: культурно-религиозные связи и контакты в прошлом, настоящем и будущем", 23-27 января 1990 г.) // ППС. М., 1992. Вып. 31(94). В последние годы все активнее изучается история европейского паломничества в Святую землю, в том числе материалы русских хожений. См.: Воробьев H.H. Этноконфессиональная ситуация на Ближнем Востоке в XII в. по древнерусским источникам // Вестн. МГУ. Сер. 13. Востоковедение. 1993. № 4. С. 4-24; Иерусалим в русской культуре / Отв. ред. А.Л. Баталов, A.M. Лидов. М., 1994; Маджеска Дж. Русско-византийские отношения в 1200-1453 гг.: паломники, дипломаты, купцы // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 4; Корнилов СВ. Древнерусское паломничество. Калининград, 1995; Древнерусская литература. Изображение природы и человека / Отв. ред. A.C. Демин. М., 1995; Русские путешественники по греческому миру (XII – первая половина XIX вв.) / Отв. ред. O.P. Бородин, Д.А. Яламас. М., 1995; Путешествия в Святую землю. Записки русских паломников и путешественников ХП-ХХ вв. / Сост. Б. Романов. М., 1995; Klimecka G. Opis pielgrzymki ihumena Daniela z ziemi Ruskiej do Jerozolimy. Komunikat // Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze Dawnej Europy / Pod red. Haliny Manikowskiej i Hanny Zaremskiej. W-wa, 1995. P. 110-113; Mruk W. Obraz podrozy do Konstantynopola i Jerozolimy w relacjach pielgrzymow ruskich (XII-XVw) // Ibid. P. 102-103; Слово паломника. Путешествие по святым местам: Иерусалим, Синай, Кипр, Афон. Коломна- 1996; Тардже Дж. Мир паломничества. Атлас чудес света. М., 1998. С. 4-25, 38-39; Мильков В.В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999; Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле / Сост. H.H. Лисовой. М., 2000; Россия и Восток / Под ред. СМ. Иванова, Б.Н. Мельниченко. СПб., 2000. С. 10-47; Малето Е.И. Хожения русских путешественников XII-XV вв. М., 2000; Письменные памятники истории Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания. Аннотированный каталог-справочник. СПб., 2003. С. 85-91.