Антология хожений русских путешественников XII-XV века. Елена Малето

работу по публикации паломнических хожений7. В подготовке текстов участвовали М.В. Веневитинов, Х.М. Лопарев, СО. Долгов, СР. Розанов, архимандрит Леонид, В.Г. Васильевский и другие ученые. В результате их деятельности с 1883 по 1914 г. многие памятники древнерусской литературы впервые были изданы8. Публикации хожений сопровождались вступительными статьями историко-филологического характера. В них можно найти попытки сопоставить тексты записок русских и западноевропейских путешественников, а также рассмотреть маршруты их следования на Восток.

      С этими же изданиями связано появление интереса к метрологическим данным хожений9. М.А. Веневитинов пытался выяснить размер версты, которую использовал в путевых записках игумен Даниил. Поэтому при подготовке к публикации этого источника, стремясь определить точность сообщаемых Даниилом сведений, он поместил приложение в виде таблицы "Пути и расстояния Даниила". Попытка сравнить величину версты XIX в. и версты Даниила показала, что точность обозначения расстояний у русского путешественника падает по мере увеличения самих расстояний. Итоги исследования М.А. Веневитинова имели важное значение, однако дальнейшего развития они не получили. Продолжили изыскания в данной области отечественные и зарубежные ученые-историки Л.В. Черепнин, Е.И. Каменцева, Н.В. Устюгов, Б.А. Рыбаков, Дж. Маджеска и др.10

      Анализу ряда памятников древнерусской литературы, в том числе двух хожений ("Хождение суздальского епископа Авраамия" и "Первое хождение священноинока Варсонофия ко святому граду Иерусалиму") было посвящено исследование Н.С Тихонравова11. Однако и оно не выходило за пределы разработки историко-религиозных проблем. Литературоведческий характер присущ исследованию П.В. Владимирова и четырехтомной работе А.Н. Пыпина, которые были опубликованы на рубеже XIX-XX вв.12 К середине 20-х годов XX в. относится начало изучения хожений как жанра древнерусской литературы.

      Изучение истории развития жанра хожений не является специальным предметом нашего исследования, но обойти вниманием этот вопрос все же нельзя.

      Возникновение нового направления в изучении хожений отмечено в статье Н.С Трубецкого "Хождение за три моря Афанасия Никитина как литературный памятник"13. Следующим шагом на пути изучения жанра было включение паломничеств в круг литературных явлений14. Обзор хожений позволил в обобщенной форме охарактеризовать литературные элементы произведений этого жанра. Был предложен взгляд на хожения как на устойчивый очерковый жанр, в котором важное значение приобретает смешение достоверного и легендарного (иногда книжного, а порой устного происхождения). Таким образом, в конце XIX – начале XX в. характер изучения хожений оставался таким же, что и в середине XIX в.: литературоведческое и историко-религиозное направления в исследовании этих источников преобладали.

      Начиная с 1960-х годов исследованию жанровых особенностей этих

7

Об образовании Православного Палестинского общества подробнее см.: Дмитриевский A.A. Императорское Православное Палестинское общество и его деятельность за истекшую четверть века (1882-1907). СПб., 1907. Вып. 1. С. 121-332.

8

Житие и хоженье Даниила, Русские земли игумена 1106-1108 / Под ред. М.В. Веневитинова. Ч. 1 // ППС. СПб., 1883. Т. 1. Вып. 3; Житие и хоженье Даниила, Русские земли игумена 1106-1108 / Под ред. М.А. Веневитинова. Ч. 2 // ППС. СПб., 1885. Т. 3. Вып. 9; Хождение гостя Василия, 1465-1466 гг. / Под ред. архим. Леонида // ППС. СПб., 1884. Т. 2. Вып. 6; Хождение Игнатия Смольнянина, 1389-1405 гг. / Под ред. СВ. Арсеньева // ППС. СПб., 1887. Т. 4. Вып. 12; Хождение инока Зосимы, 1419-1422 гг. / Под ред. Х.М. Лопарева // ППС. СПб., 1889. Т. 8. Вып. 24; Хождение священноинока Варсонофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и 1461-1462 гг. / Под ред. архим. Леонида // ППС. СПб., 1884. Вып. 6. Т. 2; и др.

9

См.: Житие и хоженье Даниила, Русские земли игумена 1106-1108 / Под ред. М.А. Веневитинова. Прил. IV.

10

См.: Черепнин Л.В. Русская метрология. М., 1944; Рыбаков Б.А. Русские системы мер длины XI-XV вв. // СЭ. 1949. № 1. С. 69-77; Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Русская метрология. М., 1975. С. 19-24; Каменцева Е.И. Историческая метрология. М., 1978; Шостъин H.A. Очерки русской метрологии XI-XIX вв. M., 1975, 1990; Majeska G.P. Russian travelers to Constantinople in the fourteenth and fifteenth centuries. Wash., 1984. P. 233-250. Работа в этом направлении не завершена: метрологические данные хожений, как, впрочем, и сама метрология по-прежнему остаются малоизученной стороной исторического прошлого нашей страны. Справочники-указатели существуют для византийских мер, составленные Е. Шильбахом, а также для мусульманских и среднеазиатских мер, составленные В. Хинцем и Е. Давидович (см.: Schiibach Е. Die Byzantinische métrologie. München, 1970; Хинц В. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему, Давидович Е.Л. Материалы по метрологии средневековой Средней Азии. М., 1970). Для метрологических данных хожений такого справочника нет. Между тем необходимость его создания с целью систематизации материалов по истории средневековой Руси совершенно очевидна. В этих условиях важное значение приобретает задача составления словаря-указателя метрологических данных записок русских путешественников XII-XV вв., который мог бы служить своего рода дополнением к исследованию Л.В. Черепнина 1944 г.

11

См.: Тихонравов Н.С. Древнерусская литература. Новый отрывок из путевых записок суздальского епископа Авраамия 1439 г. //Тихонравов Н.С. Соч. М., 1898. Т. 1.С. 275-281.

12

Владимиров П.В. Древнерусская литература киевского периода XIXIII вв. Киев, 1900; Пыпин А.Н. История русской литературы. СПб., 1902. Т. 1, 2, 3; 1903. Т. 4.

13

Первоначально опубликована в журнале "Версты" (1926. № 1), переиздана в кн.: Семиотика / Сост., вступ. ст. и общ. ред. Ю.С. Степанова. М., 1983.

14

См.: История русской литературы. М.; Л., 1941. Т. 1. С. 365-374; 1945. Т. 2. Ч. 1. С. 511-515; Ч. 2. С. 420-427.