Антология хожений русских путешественников XII-XV века. Елена Малето

фактический материал, позволивший на практике осуществить комплексное изучение средневековой эпохи. В частности, появились первые обобщающие исследования, посвященные общественно-политической мысли средневековой Руси. Среди них – монографии И.У. Будовница, А.И. Клибанова, Л.В. Черепнина, внесшие существенный вклад в изучение идеологии отдельных социальных групп господствующего класса, в том числе и русских путешественников (Стефана Новгородца, Анонима, гостя Василия, Афанасия Никитина), записки которых рассматривались как произведения, выражающие политическую идеологию горожан28. Кроме того, большое значение имели работы Я.С. Лурье, H.H. Масленниковой, А.Л. Гольдберга и др.29

      Материалы хожений использовались исследователями и для разработки вопросов, связанных с изучением ментальности (психологи Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, СЛ. Рубинштейн, а также историки и литературоведы: М.А. Барг, А.Я. Гуревич, Ю.М. Лотман, Д.С Лихачев и др.)30. Впрочем указанная проблема все еще остается одной из малоизученных как у нас, так и за рубежом31.

      Успехи в изучении путей сообщения (вопросов метрологии, транспортных средств, скорости и сроков передвижения) были тесно связаны с исследованиями М.Н. Тихомирова, в которых он рассмотрел международные контакты Русского государства со славянскими странами, Византией и странами Западной Европы, положив начало комплексному изучению роли Руси в системе международных отношений позднего средневековья (XIV-XV вв.)32. Среди изученных проблем большое место отведено русско-византийским связям, дана развернутая характеристика Днепровского, Волжского и Донского путей сообщения, обстоятельно рассмотрены средиземноморское, западноевропейское, восточное направления торговли, а также культурные контакты Руси, Византии, славянских и западноевропейских стран. М.Н. Тихомиров первый обратил внимание на вопросы, смежные с проблемой путей сообщения (вопросы скорости и сроков передвижения). Анализируя в одной из своих работ хожение Игнатия Смольнянина, описавшего поездку митрополита Пимена, ученый составил таблицу, в которой подсчитал протяженность сухопутного и морского маршрутов путешественника. Правда, его разработки требуют уточнения, что проделано современными исследователями33.

      Вопросы связи русских княжеств со странами Ближнего Востока (Византией, Малой Азией, Сирией, Палестиной, Египтом) находятся в центре внимания Д.М. Данцига34. Он сумел показать огромный интерес русских людей к странам этого региона. На основе изучения древнерусских хожений историк пришел к выводу, что пребывание там паломников, непосредственное восприятие действительности, знакомство с природой и жизнью народов Востока оставили большой след в истории русской культуры и географии.

      В 1970-е и особенно в 1980-1990-е годы начинается новый этап в изучении хожений. Заметно активизировалось не только у нас, но и за рубежом внимание к истории русской православной

28

Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960; Клибанов А.И. Реформационное движение в России в XIV – первой половине XVI в. М., 1960; ЧерепнинЛ.В. Образование русского централизованного государства XIV-XV вв. Очерки социально-экономической и политической истории Руси. М., 1960. С. 423-25.

29

Подробную библиографию см.: Русская культура IX-XVIII вв. в исследованиях советских авторов, 1917-1984 гг. / Под ред. А.Н. Копылова. М., 1990.

30

Библиографию см.: Шкуратов В.А. Психика. Культура. История (Введение в теоретико-методологические основы исторической психологии). Ростов н/Д., 1990. С. 245-250; Белявский ИТ., Шкуратов В.А. Проблемы исторической психологии. Ростов н/Д., 1982.

31

Подробнее см.: Гуревич А.Я. Новая историческая наука во Франции:

Достижения и трудности // История и историки: Историографический ежегодник. М., 1985-1991; Он же. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С. 8; Культура и общество в средние века: Методология и методика зарубежных исследований: Реф. сб. АН СССР. ИНИОН. М., 1982. Вып. 1; 1987. Вып. 2; ПушкаревЛ.Н. Что такое менталитет? Историографические заметки // ВИ. 1995. № 3. С. 158-166; Куприянова А.И. Историческая антропология в России: проблемы становления // ОИ. 1996. № 4. С. 86-99.

32

Тихомиров М.Н. Пути из России в Византию // ВО. М., 1961; Он же. Средневековая Россия на международных путях XIV-XV вв. М., 1966; Он же. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969; Древняя Москва XII-XV вв. Средневековая Россия на международных путях XIV-XV вв. / Сост. Л.И. Шохин, ред. и авт. предисл. СО. Шмидт. М., 1992.

33

Тихомиров М.Н. Древняя Москва. М., 1947. С. 91-92; Он же. Средневековая Москва в XIV-XV вв. М., 1957. С. 85-86, 122-124; Majeska G.P. Russian travelers…

34

Данциг Д.М. Русские путешественники на Ближнем Востоке. М., 1965; Он же. Ближний Восток в русской науке и литературе (доокт. пер). М., 1973 (исследование сопровождается подробнейшей библиографией); Он же. Ближний Восток. М., 1976.