Антология хожений русских путешественников XII-XV века. Елена Малето

можно предположить, что русские путешественники выделялись из общей массы рядовых паломников, занимая, видимо, выдающееся положение у себя в Новгороде, что стало известно и принимавшим их грекам"179.

      Стефан так формулирует цель своего путешествия: "Поклонитися Святым местам и целовати телеса святых" (см. наст. изд. С. 253). Однако некоторые исследователи считают, что, отправляясь в Константинополь, русский путешественник выполнял церковно-политическую миссию, тесно связанную с борьбой Новгорода против притязаний Московской митрополии за сохранение своего прежнего независимого статуса180. Так, Дж. Маджеска предположил, что Стефан принес в Константинополь "милостыню" на восстановление храма Святой Софии, пострадавшего от землетрясения в 1346 г. и реконструированного в 1349 г.

      Стефан не был простым паломником, отмечает Дж. Маджеска. У него было достаточно денег, чтобы нанять компетентного проводника, который показал русским путешественникам все реликвии Константинополя. Более того, в Святой Софии они были представлены патриарху и признаны высокопоставленным лицом. Им был протостратор ("царев болярин") Факеолатос, который руководил восстановлением храма Святой Софии после землетрясения181.

      Путешествие Стефана проходило во время оживления русско- византийских контактов, отчасти связанных с борьбой церковных иерархов за право занимать киевскую (общерусскую) митрополичью кафедру. На протяжении XIV в. несколько раз создавались и упразднялись особые митрополии для Литовской и Галицкой Руси; иерархи, поддерживаемые Москвой, Литвой или Польшей, соперничали друг с другом и искали союзников при императорском и патриаршем дворах в Константинополе. В политическом противоборстве активно участвовали новгородцы182.

      Возобновление связей двух стран (после некоторого их ослабления из-за разгрома Руси монголо-татарами и временного господства латинян в Царьграде) совпало с крупными переменами, которые происходили в Восточной Европе: политической централизацией Руси и возвышением Москвы183. В результате в значительной степени трансформировались и церковно-иерархические отношения Русской митрополии с константинопольским патриархом.

      Эта эпоха отмечена на Руси смутой, вызванной в свою очередь раздроблением единой до сих пор Русской митрополии и борьбой отдельных русских земель, в частности – между Новгородом и Москвой. Следствием явились частые контакты Руси и Византии и новые путешествия в Константинополь.

      В конце XIV в. в Константинополе побывал дьяк Александр. Он приезжал в византийскую столицу по торговым делам ("приходихом куплею в Царьград") дважды: при императоре Мануиле в 1389-1390 гг. и патриархе Антонии в 1391-1397 гг.184 Однако, кроме этого беглого упоминания о целях путешествия, каких-либо указаний на торговые интересы дьяка Александра в тексте хожения нет. Напротив, источник позволяет говорить скорее о паломнических интересах

179

Сперанский М.Н. Указ. соч. С. 46.

180

Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960. С. 408; Majeska G.P. Russian travelers to Constantinople in the fourteenth and filteenth centuries. Wash., 1984. P. 17-29.

181

См.: Majeska G.P. Russian travelers… P. 18-19; Matsuki E. Op. cit. P. 9-12,15. E. Мацуки поддерживает точку зрения Дж. Маджески и выдвигает обстоятельно аргументированную версию, согласно которой путешествие Стефана и его спутников в Константинополь связывается с деятельностью архиепископа Василия Калики, который в эти годы предпринимал активные политические шаги, направленные на сохранение независимого статуса Новгорода.

182

Подробнее см.: РИБ. Т. 6; Пашуто В.Т., Флоря Б.Н., Хорошкевич АЛ. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. М., 1982. С. 37-38, 40-54; Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV-XV вв. М., 1986. С. 79-96; Шевченко И.И. Некоторые замечания о политике константинопольского патриархата по отношению к Восточной Европе в XIV в. // Славяне и их соседи… С. 133-139.

183

См.: Макарий, архиеп. История русской церкви. СПб., 1866. Т. 4. Кн. 1. С. 22-23; Голубинский Е.Е. История русской церкви. М., 1917. Т. 2. Вып. 1; Кучкин В.А. Города Северо-Восточной Руси в ХШ-XV вв. (Число и политико-географическое размещение) // История СССР. 1990. № 6. С. 72-85; Барабанов H Д. Византия и Русь в начале XIV в. (Некоторые аспекты отношении патриархата и митрополии) // ВО. Труды советских ученых к XVIII международному конгрессу византинистов. М., 1991. С. 198-215.

184

Majeska G.P. Russian travelers… P. 161-165; Сперанский М.Н. Указ. соч. С. 43-14.