Образование. Историко-культурный феномен. Евгений Белозерцев

и для всех народов – абсолютная ценность. В трудные периоды жизни России общественное сознание обращается к образованию – образованности как безусловной ценности. И само образование имеет ряд ценностей.

      Культурно-исторический опыт показывает, что российское общество является носителем безусловных ценностей в образовании. Здесь первое место занимает семья – основа родового строительства нации, «первичное лоно человеческой культуры», «духовный очаг», школа «духовно-религиозной, национальной и отечественной традиции» (И. Ильин), институт первоначального воспитания любви, соборности, единения и общежития, авторитета и дисциплины.

      Семья – первый, естественный священный союз, строящийся на любви, вере, надежде и свободе. Человек учится в нем первым совместным движениям сердца, поднимается от него к дальнейшим формам духовного единения – Родине и Государству. Семья – составная и решающая часть образования, и вместе с тем она не может заменить школу. Основная задача семьи состоит в приобщении ребенка ко всем сферам духовного опыта, с тем чтобы его нежное и восприимчивое сердце научилось отзываться на всякие явления мира и поступки людей.

      Школа призвана содействовать укреплению семьи, разъясняя детям духовное единство поколений; семья же помогает авторитету учителя и деятельности школы в деле образования. Единое семейно-школьное воспитание обеспечивается узаконенной связью семьи со школой и ответственностью родителей за нравственное и духовное воспитание детей.

      Примечания

      1

      См.: История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. Учеб. пособие для пед. учеб. заведений. М., 2001.

      2

      Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. М., 2003. С. 6.

      3

      Троицкий В. Ю. Путь к доброделанию // Держава. 1997. № 1(7). С. 36.

      4

      См., напр.: Гаязов А. С. Образование и образованность гражданина в современном мире. М., 2003; Запесоцкий А. С. Образование: философия, культурология, политика. М., 2003, и др.

      5

      См.: Краевский В. В., Полонский В. М. Методология для педагога: теория и практика. М.; Волгоград, 2001.

      6

      Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск, 1998. С. 82.

      7

      Подробнее см.: История философии. Энциклопедия. Минск, 2002. С. 1127–1129.

      8

      Хайдеггер М.