Поэма о скрытом смысле. Третий дафтар. Джалал ад-Дин Руми

в руке каждого человека свеча,

      разногласие из их речей ушло бы.

      Глаза чувственные – всего лишь как ладонь руки,

      ладонь не может дотянуться до всего него (слона).

      1270 Глаза моря – это одно, а пена – другое;

      оставь пену[183], посмотри глазами моря!

      Движение пены из моря [происходит] днем и ночью;

      ты видишь пену, но не видишь моря, вот диво!

      Мы, как корабли, сталкиваемся друг с другом;

      глаза наши темны (слепы), но мы – в светлой воде.

      О ты, на корабле тела отправившийся в сон,

      ты видел воду, смотри же на воду воды!

      У воды есть Вода, которая ее гонит;

      у духа есть Дух, который его призывает.

      1275 Где были Муса и ‘Иса, когда Солнце

      посевам существ давало воду?

      Где были Адам и Ева в то время,

      когда Господь натянул эту тетиву на лук?

      И эти слова тоже ущербны и куцы,

      те же слова, что не ущербны, – по ту сторону.

      Если скажет [Он что-либо] из них, заскользят твои ноги,

      а если ничего из них не скажет – горе тебе!

      Если расскажет Он в качестве примера о какой-нибудь форме,

      к этой форме ты приклеишься, о юноша.

      1280 У тебя связаны ноги, как у травы в земле,

      головой ты шевелишь при любом ветре, без уверенности.

      Но ног у тебя нет, чтобы передвигаться,

      разве что ты ноги из этой глины вырвешь.

      Как ты вырвешь ноги, [ведь] жизнь твоя от этой глины?

      Для твоей жизни ходьба весьма трудна.

      Когда же ты жизнь от Истинного возьмешь, о последователь,

      перестанешь ты нуждаться в глине, пойдешь.

      Грудной младенец, когда он от кормилицы отрывается,

      превращается в поедателя пищи и ее (кормилицу) покидает.

      1285 Ты привязан к молоку земли, как зерна;

      ищи же себе отрывания от груди у пищи сердец!

      Слова мудрости ешь, которые стали скрытым светом,

      о ты, кто не приемлет света без завесы,

      Пока не станешь принимать, о душа, свет,

      пока не увидишь лишенным завесы то, что скрыто.

      Как звезда, по небосводу ты пройдешь,

      и даже без небосвода, совершишь путешествие, лишенное качеств.

      Когда ты таким образом пришел от не быть – к быть,

      скажи же, как ты пришел? Ты пришел опьяненным.

      1290 Пути прихода не остались в твоей памяти,

      но мы один намек прочтем тебе.

      Оставь разум – и тогда [будь] разумен;

      заткни уши – и тогда слушай!

      Нет, не расскажу, ибо ты еще незрел,

      ты – в поре весны, ты еще не видел лета.

      Этот мир – как дерево, о щедрые,

      мы на нем как плоды полузрелые.

      Крепко держатся незрелые [плоды] за ветку,

      ибо в незрелости они недостойны дворца.

      1295 Когда же созрел [плод] и стал сладок, то, кусая губы [от нетерпения],

      слабо держится он за ветви после этого.

      Когда от того счастья усладился рот,

      опостылело человеку царство этого мира.

      Крепкая хватка и рвение – это незрелость,

      пока ты зародыш,

183

Здесь автор использует игру слов, основанную на омографии слов «ладонь» (каф) и «пена» (кафф).