Большие пророки. Актуальный комментарий для современного читателя. Джеймс Е. Смит

Египте, когда Помпей придёт на помощь Птолемею XI в 58 году до н. э.

      Б. Обращение к Яхве (19:16–25)

      В одном из самых удивительных пророчеств Исаия в пяти абзацах изображает итоговое обращение земли Египетской. Каждый из них начинается со слов «в тот день». Во-первых, в тот день Египет увидит руку Господа в своей судьбе. Даже упоминание Иудеи, народа Божьего, будет напоминать им о Яхве, разжигая страх в сердцах (19:16 сл.).

      Во-вторых, в тот день многие египтяне («пять городов») искренне покаются перед Богом. Некоторые, однако, останутся закосневшими в грехе («город солнца»). Обращённые египтяне будут говорить «языком Ханаанским», т. е. на том языке, на котором поклоняются истинному Богу. И говорить они будут истину, а не ложь. Они будут клясться в верности Яхве и станут гражданами Божьего Царства (19:18).

      В-третьих, в тот день египтяне будут искренне поклоняться Господу. Посреди земли Египетской будет возведён алтарь Господу. Исайя использует язык Ветхого Завета, чтобы изобразить установление поклонения истинному Богу в Египте в результате проповеди Евангелия. Столп или памятник на границе Египта, как и памятник Иакова (Быт. 28:16–22), обозначит эту землю как ту, в которой проявилось присутствие Бога. Будучи истинно верующими, египтяне будут притесняемы врагами Господа (ср. Ин. 15:19), но их вопль о помощи к небесам не останется без внимания (19:19 сл.). Для их избавления Бог пошлёт «спасителя» и «заступника». В этом контексте такие титулы без сомнения указывают на Мессию.

      Благодаря личному опыту избавления, египтяне познают Бога. Египтяне по своей воле дадут обеты и посвятят жизни Яхве. Термины жертва и дары относятся к духовному поклонению (Евр. 13:15–16) в Царстве Христа. Как членов семьи Божьей, египтян, если они собьются с пути, ждёт божественное исправительное наказание (Евр. 12:3-17). Обращённые язычники примут его, вернутся к Господу, и Он исцелит, т. е. простит их (19:21 сл.).

      В-четвёртых, в тот день Египет ждёт евангельский покой. В царстве Мессии бывшие враги объединятся в мире. Даже Египет и Ассирию, которые географически и политически находятся на противоположных полюсах, ждут новые отношения. Древних врагов объединит дорога – соединительная линия— под которой Исаия подразумевает их поклонение Яхве (19:23). Евангелие объединяет людей из всех народов. Те, кто проецирует исполнение этого пророчества в будущее (тысячелетие) показывают лишь недостаточную чувствительность к духовным реалиям нынешнего века.

      Наконец, в тот день Египет станет частью великого духовного царства. Израиль, Ассирия и Египет на равных предстанут перед Господом. Этот тройной союз – новозаветный народ Божий – станет благословением для всей земли (19:24 сл.). Таким образом, обретёт исполнение то благословение, которое было обещано Авраму за две тысячи лет до Христа (Быт. 12:3).

      В. Притча-инсценировка (20:1–6)

      Во времена правления ассирийского царя Саргона Исаия инсценирует притчу. Это событие датируется годом, когда Тартан (ассирийский полководец) захватил филистимский город Азот ок. 711 года до