Большие пророки. Актуальный комментарий для современного читателя. Джеймс Е. Смит

низвержены. Ассирия падёт.

      План действий Еммануила

      Исаии 11:1-16

      Ассирия обречена, но у Иудеи есть будущее. Из разрухи в результате нападения таких могущественных сил, как Ассирия, восстанет великий Царь, потомок Давида. В третьей части великой мессианской трилогии Исаия говорит о появлении Царя. Затем он описывает подданных Его царства и характер Его правления.

      А. Явление Царя (11:1–9)

      С давних времён Божий народ ожидал пришествия Того, кто будет Спасителем, Пророком, Священником и Царём. Исайя подчёркивает четыре характеристики Того, кто грядёт. Во-первых, Мессия будет иметь скромное происхождение. Во время Его появления иудейская царская семья – дом Давида, сына Иессея – будет похожа на срубленное дерево, от которого остались лишь пень и корни. Однако из этого пня выйдет тонкий побег, который в конечном итоге принесёт много плода (11:1). Во-вторых, Мессия будет обладать сверхъестественными способностями. Вся полнота Святого Духа почиёт на Нём. В Нём чудесным образом объединятся три пары часто противоположных характеристик: мудрость и разум; совет и сила; знание и страх Господень (11:2).

      В-третьих, Исаия подчёркивает справедливость судов, которые этот Царь будет вершить. В роли Судьи он будет облечён праведностью и верностью. Его целью будет смиренное благоговение подданных. Зная сердца людей, он будет беспристрастен во всех Своих решениях. Его всемогущество позволит ему расправиться со всеми нечестивыми одним лишь словом (11:3–5). Тем не менее, Исаия утверждает, что Его правление будет мирным. Бывшие неприятели будут жить в гармонии. Свирепые хищники станут ручными. Райская жизнь воцарится на всей Божьей «святой горе» (Сионе, Божьем Царстве). Это умиротворение будет результатом распространения по всей земле знания о Господе (11:6–9).

      Б. Подданные Царя (11:10–14)

      У грядущего Царя будет и Царство, и подданные. Исаия описывает три особенности граждан Его царства. Во-первых, жители мессианского царства будут отличаться большим разнообразием. Корень Иессея (ср. 11:1) станет тем знаменем, под которым сплотятся язычники. Его «покой» – новозаветный храм – станет для них славным прибежищем. В мессианский век Господь вернёт остатки своего ветхозаветного народа из земель их пленения, как однажды уже вывел их из египетского рабства (11:10 сл.).

      Во-вторых, Исаия подчёркивает единство подданных Мессии. Изгои старого Северного царства присоединятся к рассеянным жителям Иудеи. Старое соперничество между северными и южными коленами прекратится (11:12 сл.). И, наконец, пророк предвидит окончательную победу, когда воссоединённый народ Божий одолеет всех своих древних врагов и на востоке, и западе. На военном языке Ветхого Завета это говорит о расширении границ царства Мессии (11:14).

      В. Деяния Царя (11:15–16)

      Барьеры, выросшие между людьми и обетованной землёй искупления, будут устранены. Исаия использует Чермное море и Евфрат в качестве символов того, что препятствует движению порабощённых людей в Землю Обетованную. Во