Большие пророки. Актуальный комментарий для современного читателя. Джеймс Е. Смит

Израиля (гл. 27).

      Б. Вторая книга общего суда (гл. 34–35).

      1. Суд над неправедными (гл. 34).

      2. Спасение для праведников (гл. 35).

      Первая книга общего суда

      Исаии 24:1–27:13

      В первой книге общего суда Исаия переключается между собственным временем и отдалённым будущим. Суд над израильским народом и крах мировых держав – прелюдия к появлению нового Израиля. Исаия изображает очистившихся евреев и обращённых язычников, объединившихся в поклонении на горе Сион. То, что видит Исаия, по его мнению, является своего рода полнотой. В последствии он будет часто изображать увиденное в видении как свершившийся факт.

      А. Суд над миром (24:1-23)

      В главе 24 вся «земля» (повторяется 17 раз) испытывает на себе Божий суд. В Исаии 24 излагаются четыре аспекта суда над миром.

      1. Всеобщее осуждение (24:1–6). Исаия делает шокирующее заявление (вот!): однажды Господь очистит (букв., опустошит) землю, как человек очищает грязный сосуд. Суд коснётся людей всех сословий и званий по всему миру. Земля будет полностью опустошена. Материальный мир вместе с его самыми выдающимися обитателями сметёт пламя Божьего гнева (24:1–6). С точки зрения Исаии, подобный приговор является вполне заслуженным. Люди осквернили землю, нарушив Божьи законы и Божий вечный завет. По-видимому, здесь имеется ввиду завет времён Ноя (Быт. 9), который требовал казни убийц. Жители земли оставались под судом и жили под Божьим проклятием. Поэтому лишь немногие переживут огонь Божьего суда (24:5 сл.).