Новая Никея. Алексей Недосекин

грудью, ночами не спит. Возьмите Бога-Логоса (Сына) – и Богиню-Софию (Дочь). Вот вам две ипостаси. Отца рассмотрите как непроявленного Бога, которого «никто никогда не видел», по Иоанну. Не делайте его ипостасью, выведите его за скобки. Закрепите Отца и Мать за Логосом и Софией соответственно. Ведь Сын когда-то становится Отцом, а Дочь – Матерью, это – естественный ход вещей. Тогда Иисус – аватара Логоса-Отца (не Бог), а Мария – аватара Софии-Матери (не Богиня). Отец плюс Мать – двоица, два извечных начала.

      Афанасий. А третья ипостась такого Бога?

      Арий. Иисус.

      Афанасий (обрадовано) Значит, Иисус – все-таки Бог?

      Арий. Конечно. В этом смысле, как я сказал. Бог и сын Божий. И Мария, которую вы Богородицей почитаете.

      Афанасий (настороженно). Она тоже?

      Арий. Конечно. Богиня и дочь Божия. Здесь отличия нет. И ты.

      Афанасий (с нарастающим раздражением). А я-то сюда как затесался?! Опять идиотничаешь?

      Арий. Вовсе нет. Ты же ведь сын Божий, как и Иисус. Разве Христос не к этому нас звал – делаться как Он, делаться Им? Разве сам пример Марии, стоящей у Распятия – не поучение для всех матерей Земли? Разве мать, рождающая свое дитя несовершенно, в муках, в криках, в испарине, – разве она не заслужила звание дочери Божьей – за все, что она делает?

      Афанасий. И что же, я по-твоему – Бог?

      Арий. Перечитай Псалом 81: «Бог встал в сонме богов». Ты – бог, с маленькой буквы. Элохим по-иудейски. Сущность, обладающая знанием, волей и властью.

      Афанасий. Сталбыть, ты – тоже ипостась Бога?

      Арий. Конечно. Вы же без меня пропадете. Я такой же элохим, как и ты.

      Афанасий. А где ты – там, разумеется, и сатана!

      Арий. Боюсь, что так. Только есть сыновья, а есть – пасынки. Сатана и бесы – пасынки. Но они вернутся. Ориген так считал.

      Афанасий. В каком смысле «вернутся»?

      Арий. Сделаются сыновьями. Читал у Луки про возвращение блудного сына? Это Христос о них говорил.

      Афанасий. Ну и когда они, по-твоему, вернутся?

      Арий. В конце времен.

      Афанасий. И Христос им обрадуется? Оденет их в пурпур, подарит всем по кольцу, закатит обед?

      Арий. Не исключается. Когда их помоют и причешут – они, может, и ничего будут смотреться.

      Афанасий. А Страшный суд?

      Арий. Отменяется.

      Афанасий. Ладно (Через паузу). Я жалею, что затеял этот разговор. Ты все-таки идиот. Старый пропуканный еретик. Умрешь нехорошей смертью, помяни мое слово (Порывается уходить).

      Арий. И тебе не хворать. (Зовет) Афоня!

      Афанасий (останавливается) Ну чего тебе еще.

      Арий. Забыл тебе сказать. Цветочек – бог. Пчелка – тоже бог. Они повсюду!

      Герлиц. Якоб Беме. Дева-София

      Из Божественного Ничто, из Ungrund’a в вечности реализуется Бог, Бог Троичный; Бог Троичный творит мир. Это значит, что в вечности существует теогонический процесс, богорождение. Самое время и история