Савитри. Шри Ауробиндо

маршем;

      И божий Карлик3 воспарил к не завоёванным мирам,

      Поскольку для победы полной одной земли Ему недоставало.

      765. Лишь прежде отмечающая только Силы поступь,

      Тяжелую, слепую, по ничтожным головам людским,

      Жизнь стала тотчас же уверенным сближеньем с Богом,

      Существование – божественным экспериментом,

      Вселенная – благоприятной перспективой самой души.

      770. Мир стал зачатием, рожденьем Духа

      Внутри живых фигур Материи -

      Бессмертного носила в муках Природа в своей утробе,

      Чтоб к вечной жизни смогла она взойти через него.

      В покое недвижимом, светлом лежало Ашвапати существо,

      775. Купаясь в родниках чистейшего божественного света;

      Оно блуждало в полях обширных, мудрых внутреннего «я»,

      Что были освещены лучами солнца вечного, бессмертного.

      «Я» тела тонкого могло поднять

      Земные части существа к высоким планам

      780. И ощутить на них дыхание небесной атмосферы.

      Оно уже вершило путешествие своё к божественным высотам:

      Влекомое наверх ветрами быстрокрылой радости

      И к Свету вознесённое, который удержать всегда не в силах было,

      Оно свой разум к высочайшей Истине приблизило

      785. И обрело способность жизни ощущать блаженство.

      Всё в нас, подавленное прежде, стало проявляться.

      Пришло освобождение души от тёмного Невежества -

      То было первое духовное открытие ума и тела Ашвапати.

      Обширное познанье Бога излилось свыше,

      790. И изнутри расширилось познанье мира:

      Все мысли повседневные при этом обратились к Истине, к Единому,

      Все самые обычные дела наполненными стали Светом внутренним.

      Пределы осознав, которые Природа от нас скрывает,

      И на движения Её, что превосходят наш кругозор, настроившись,

      795. Единым с непроявленной Вселенной стал Ашвапати.

      Его способность восприятья удивила источники Её энергий мощных;

      Он говорил с неведомыми нам Хранителями всех миров,

      Узрел он формы те, которые наш смертный глаз не видит.

      Его открытые глаза телами наделяли сущностей незримых,

      800. Космические силы в их работе видел Ашвапати,

      И ощущал за волей человека он оккультный импульс.

      Секреты Времени были прочитанною книгой для него,

      Ибо все записи прошедшего и будущего

      Прорисовывали на странице неба свои отрывки.

      805. По воле и мастерству Создателя единый гармоничный

      Представитель человеческий вышагивал на равных с Богом;

      Дела его не изменяли пламя внутреннего мира.

      Вот так ковалось на земле величие его поступков.

      В его телесных клетках вырос дух живой,

      810. Который понимал значение деяний, ограниченных судьбой,

      Похожих на движение незавершенных Сил

      Вне свода жизни в необъятные просторы духа.

      Он жил уединенно, ограничив разум этим уединеньем,

      Как полубог, который

3

Здесь Шри Ауробиндо намекает на мифологическую фигуру карлика Ваманы – аватара бога Вишну, – который пришел к царю по имени Бали, завоевавшему весь мир, в виде карлика и в награду за своё благословение попросил у царя землю, которую он может покрыть за три шага. Царь, не зная, кто перед ним стоит, согласился, сказав: «И это всё?»

Карлик стал расти и первым шагом покрыл всю землю, небо, небесные планеты и остальную часть Вселенной. Сделав второй шаг, Вамана пробил оболочку вселенной, откуда во вселенную просочилась капля Причинного океана. Третий шаг сделать было некуда, и царь, склонив голову, предложил сделать его прямо на неё, полностью подчинившись божеству.