Тельняшка. Автобиографическая повесть. Игорь Шулепов

следую из Владивостока в Безверхово.

      – Вас понял, Восток-35, с какой целью следуете в Безверхово?

      – Лебедь-24, следую на морскую базу ДВВИМУ.

      – Добро, Восток-35, счастливого плавания, конец связи!

      – Спасибо, Лебедь-24, конец связи!

      – Слышал?! – улыбнулся Юра. – И на суше, и на море – пограничники в дозоре! – и подмигнул мне.

      Мы дружно рассмеялись, Юра принял у меня штурвал, поскольку мы приближались к берегу.

      Впереди показались ворота бухты Сидими – остров Кроличий, на котором расположился маяк с одноимённым названием.

      Обогнув Кроличий, мы сбавили ход и медленно стали подходить к берегу.

      На побережье виднелись постройки, выполненные в виде деревянных одноэтажных домиков.

      – Вот и приехали! – сосредоточенно произнёс Юра, и в этот самый момент баржа уткнулась носовой частью в пологий берег.

      Он включил реверс, позади баржи показалась белая пена, взбитая работающими на задний ход винтами. После чего баржа остановилась на месте как вкопанная. Юра включил гидравлический привод, и тяжёлая стальная аппарель со скрипом опустилась на морской берег.

      Сидими8

      В это время у Гаутамы родился сын, но в ту же ночь молодой отец тайно бежал из дома и стал бродячим нищим отшельником (бхикшу, или шрамана, что буквальном переводе и означает «нищий»).

      Сначала он вместе с пятью своими сотоварищами изнурял плоть в поисках истины, но истина никак ему не давалась.

      Тогда он ушёл от них, сел под смоковницу (потом она получила название дерева бодхи, то есть просветления) и сказал себе, что не встанет с места, пока его не посетит откровение и просветление.

      Через 49 дней без еды (по странному совпадению, столько же болтались на барже Т-36 советские солдаты Зиганшин, Федотов, Поплавский и ещё один – забыл фамилию, но буддистами не стали), превозмогая интриги и соблазны демона Мары, он вдруг понял главную истину: жизнь есть страдание.

      Он стал Буддой (просветлённым). Он стал татхагатой (в переводе – тот, который так достиг).

Валерий Лебедев, из статьи «Почему буддизм не поможет науке»

      Баржа стояла у берега, уткнувшись аппарелью в прибрежную гальку. Чтобы привлечь к себе внимание, Юра включил сирену, и над Сидими раздался протяжный вой, который эхом прокатился по всему побережью.

      Не прошло и пяти минут, как на берегу появился человек.

      Этим человеком оказался легендарный смотритель базы – Александр Воробьёв, известный в узких кругах как Воробей.

      Прозвище этого человека совершенно не сочеталось с его колоритной внешностью. Таких людей обычно в народе называют человек-гора.

      Росту в нём было более двух метров, а лицо было покрыто густой бородой. Одет он был в военную форму, отчего походил на заправского пограничника, несущего службу на забытой богом заставе.

      Тяжёлой поступью он направлялся к нашей самоходке.

      О Воробье

8

Получила название от реки Нарва, носившей до 1972 года имя Сидими или Сидеми (с ударением на последний слог), протекает в Хасанском районе Приморского края. В китайской географии эта река известна как Эцзими, Ицзими. На русских картах и в работах издания 60-х годов и позже она именуется неодинаково: Нидзими, Сидими, Седими, Сидеми