История советского купальника: что было до них, как менялось отношение к отдыху и, соответственно, к купальнику, почему пижама – наследие сталинского прошлого и из чего журналы мод предлагали шить купальники.
Итак, лекция шестая. В 1897 году состоялась знаменательная встреча К.С. Станиславского и В.И. Немировича-Данченко. Начинается эпоха всесторонних реформ в театре, рождается знаменитая система Станиславского. Приходят два автора, которые перевернут русский театр, – Чехов и Горький.
На протяжении всего своего существования правительство СССР проводило эксперименты по внедрению новых продуктов в меню граждан. Из этой лекции вы узнаете о вегетарианстве 20-х годов, производстве и торговле хлебом, а также о рыбной и птичьей отрасли в условиях дефицита продуктов.
Он – известный писатель. Она – владелица книжного магазина. Кажется, это идеальное начало любовной истории, но жизнь уготовила ее героям свои сюрпризы… Меган Тейлор возвращается в Йорк после смерти супруга и прячет себя за стеллажами книжного магазина, принадлежащего ее семье. Единственная ее радость – книжный клуб, где они с подругами обсуждают любовные романы, а теперь еще и планируют празднование Рождества в духе эпохи Регентства. Ксандер Стоун, титулованный писатель постмодернистской прозы (а также сноб и ненавистник сентиментальной литературы по совместительству), приезжает в небольшой книжный в Йорке, чтобы провести презентацию своего нового романа. Их первая встреча с Меган оборачивается неприятной ссорой, но они еще не знают, что в это Рождество поверят в чудо… Copyright © Rachel Burton, 2021 © Дом историй
Он – известный писатель. Она – владелица книжного магазина. Кажется, это идеальное начало любовной истории, но жизнь уготовила ее героям свои сюрпризы… Меган Тейлор возвращается в Йорк после смерти супруга и прячет себя за стеллажами книжного магазина, принадлежащего ее семье. Единственная ее радость – книжный клуб, где они с подругами обсуждают любовные романы, а теперь еще и планируют празднование Рождества в духе эпохи Регентства. Ксандер Стоун, титулованный писатель постмодернистской прозы (а также сноб и ненавистник сентиментальной литературы по совместительству), приезжает в небольшой книжный в Йорке, чтобы провести презентацию своего нового романа. Их первая встреча с Меган оборачивается неприятной ссорой, но они еще не знают, что в это Рождество поверят в чудо…
Дистанционное образование больше не миф, а новая реальность. Чтобы сделать этот процесс комфортным для ребенка и удобным для родителя
В лекции пойдет речь о возникших в советское время гибридных практиках городского масскульта: наивных копиях с классических произведений искусства. Наивное искусство – это творчество мастеров, не получивших профессионального образования, но сумевших создать свой собственный художественный язык, не полностью вписывающийся в рамки существующих традиций, направлений и знаковых систем. Наивные копии возвращают банализированным шедеврам их необычность и уникальность; попробуем поразмышлять о том, как им это удаётся.
Пожалуй, ни один из советских актеров не пользуется такой популярностью как Фаина Раневская. Предметом активного интереса зрителей и исследователей становятся не только её актерские работы, но и факты её повседневной жизни, её заметки и афоризмы, анекдоты о ней. В лекции предлагается взглянуть на механизмы функционирования этой необычной популярности через понятие «культового персонажа».
В «Произведении искусства в эпоху его технической воспроизводимости» Вальтер Беньямин описывает Дада как «эстетику шока» и говорит о том, что «произведение искусства стало в руках дадаистов снарядом», «центром скандала». Этот снаряд, заложенный в фундамент миропорядка «добрых буржуа», принимал различные формы в поэтическом творчестве Дада: от скатологической и скабрезной лексики до сближения в едином образе несовместимых элементов реальности, от адаптации рекламных кодов в визуальном оформлении стихотворного текста до какофонического звучания, противоречащего «привычке уха». Дадаисты, «работавшие со всем усердием, чтобы повсюду посеять идиотизм», как говорил лидер движения Тристана Тцара, сделали шок своим основным орудием в борьбе против логики, диктатуры ratio и традиционной эстетики. Продюсер записи Людмила Алябьева
В лекции рассказывается о том, какими описывались фэйри (точнее, их предшественники) в ирландском фольклоре Средних веков и Раннего Нового времени, и как и почему эти представления менялись, превращаясь в привычные нам образы. Затем мы проанализируем различные типы изображения фэйри в современной популярной культуре и выясним, есть ли преемственность между историческими текстами и современным фэнтези.