В первой части курса лекций по орфографии рассматриваются основные трудности правописания гласных и согласных в корнях слов, а также правила правописания приставок и суффиксов. Лекция адресована широкому кругу учащихся.
Мифы хеттов – древнейшие из сохранившихся сказаний индоевропейских народов. Они не просто дают по-новому взглянуть на греческие мифы, но и отражают такое уникальное явление, как мифология Средиземноморья. Сказание о борьбе Крона с его отцом Ураном невозможно по-настоящему понять без знания хеттских текстов.
Миф об умирающем и воскресающем боге – один из центральных на Древнем Востоке, он возникает в Шумере. Каким представлялось соотношение мира живых и мира мертвых? Какова трагическая история богини Инанны?
Книга С.Н. Крамера «История начинается в Шумере» давно стала классикой, однако она содержит ряд ошибок. Почему трактовку Крамером шумерского мифа творения и верховного бога Энлиля следует признать устаревшей?
Общим местом является утверждение, что культура корнями уходит в мифологию. Но что стоит за этими словами? Значит ли это, что мифологический пласт в современном художественном мышлении – это лишь трансформированные осколки-архетипы, о которых писал еще К. Юнг? Или же речь идет о сохранности и воспроизведении цельной мифологической системы, утратившей внешнюю чудесность, но сохранившей глубинную значимость?
Как понимание любви и отношений изменили социальные сдвиги, общественные движения и научные прорывы.
Современная мода немыслима без искусства, и шедевры из Лувра, помещенные на сумки Луи Виттона художником Джефом Кунсом тому пример. Современное искусство делает из модных показов перформансы, как у Александра Маккуинна, а из произведений – новые виды искусства. Картины превращаются в платье, а граффити – в кеды. Мир искусства и моды закольцован, потому что не может существовать без коллекционеров, художников и модников.
Как белое платье Шанель стало вторым черным, почему с этим была связана лучшая подруга Мися Серт и чем мир русской эмиграции повлиял на стиль работы великой Коко.
Сказания о полубогах, с легкостью повергающих чудовищ, мы привыкли считать фантастикой. Но что, если они реалистичны, только отражают происходящее в душе подростка. И кстати, кто это – подросток? Лекцию читает кандидат филологических наук Александра Баркова.
Сказания о полубогах, с легкостью повергающих чудовищ, мы привыкли считать фантастикой. Но что, если они реалистичны, только отражают происходящее в душе подростка. И кстати, кто это – подросток? Лекцию читает кандидат филологических наук Александра Баркова.