Чего мы ещё не знаем о Микеланджело, Рафаэле, Боттичелли, Дюрере, Ватто и Ротко? Какие из работ этих гениев валялись под ногами, на чердаках, на блошиных рынках и были найдены чудесным образом? Какие оказались подделками? По каким признакам даже неопытный любитель искусства может понять, что перед ним шедевр? Можно ли сегодня купить старого мастера за пару евро? На рынке произведений изобразительного искусства находится огромное количество работ. Причем среди массы картинок, не представляющих собой никакого интереса, встречаются настоящие шедевры. Как увидеть и отличить сокровище от обычной поделки? Практикующий искусствовед-эксперт, старший научный сотрудник НИЦ ФСКН РФ Олег Насобин предложит лайфхаки, которые пригодятся всем без исключения. Даже тем, кто считает себя далёким от искусства.
Раннее Возрождение – Кватроченто. Мыслители в поисках истины далеко за пределами Церкви. Второе дыхание открывается у античного идеалистического направления неоплатонизма: человек провозглашается микрокосмом. Воскресает древнегреческий мистический орфизм, утверждающий бессмертие души, воздаяние после смерти и раздвоенность человеческой природы на доброе и злое. Доктриной европейских алхимиков, знанием, доступным лишь избранным, становится позабытое магико-оккультное учение эллинов – герметизм. Кардинал Римской католической церкви, неоплатонист Николай Кузанский в своей философии развивает необычное для своего времени представление о веротерпимости. Гуманист, философ и астролог Марсилио Фичино пытается согласовать и примирить древнюю языческую мудрость с христианством. А итальянский мыслитель Пико делла Мирандола на философском диспуте в Риме собирает учёных со всей Европы, чтобы прочесть свою «Речь о достоинстве человека», в которой говорит о нашем особом предназначении в мироздании.
Треченто – принятое в итальянском языке название для периода XIV–начала XV веков. В искусстве царил Джотто, а средневековые философы бежали от преследования пап и инквизиции, распространяли идеи христианского мистицизма. Францисканский монах из Оккама, крохотной английской деревушки, сам того не зная, формулирует современный «Принцип экономии» – «Бритву Оккама». Эгидий Римский учит французских королей владеть собой, править семьей и государством по-аристотелевски. Марсилий Падуанский, ректор Парижского университета, пишет трактат «Защитник мира» и объявляется еретиком за то, что в споре между королём и папой отстаивает интересы первого. В Чехии будущий проповедник Ян Гус, чья судьба – сгореть со своими трактатами в костре инквизиции, попадает под влияние английского реформатора Джона Уиклифа. А в Германии один из крупнейших христианских мистиков Майстер Экхарт открывает в человеке «частицу Божества».
Дуэченто – этим итальянским словом принято называть XIII век. Что это было за время? Италия в двух шагах от ренессансного подъёма. Просыпается интерес к античности. Человек признается сознательной и мыслящей личностью. А главный вопрос, который беспокоит философов, – поиски единства между верой и разумом. Доктор исторических наук, религиовед и политолог Андрей Зубов расскажет о том, почему Альберт Великий отказался от сана епископа и взялся комментировать труды Аристотеля. Почему для его ученика, «князя философов», Фомы Аквинского наука была средством постижения Бога, а Блаженный Дунс Скотт стал одним из немногих, кто признал у человека свободу воли. В чём Святой Бонавентура был не согласен со всеми выше перечисленными. И что взяла философия Дученто у исламских мыслителей Авиццены, Аверроэса и последователя иудаизма Моисея Маймонида.
Родителей с детьми нужно объединять. Дмитрий Быков прочтет лекцию о «Гарри Поттере» – одной из главных книг, которую читали и дети и взрослые. А может быть еще не читали, а только смотрели фильм. "У нас «Поттера» рассматривают как коммерческий продукт, необременительное детское чтение, а на самом деле – это способ познания мира и его новых, не описанных прежде закономерностей. Это превосходно написанная литература. В ней воплощены лучшие традиции британской прозы. Роулинг удалось создать бессмертного героя. Не идеального, мучающегося, сомневающегося, колючего, но настоящего идеального подростка".
Летний пятничный вечер в компании главного редактора мужского журнала MAXIM – это много новых и старых лёгких, остроумных и философских рассказов про жизнь и любовь. Каждый узнает в этих заметках себя и от души посмеётся. Александр Маленков давно освоил жанр, который сам в шутку называет «писатель-сатирик читает свои миниатюры по бумажке». Продолжая традиции Михаила Жванецкого, он выступает со своими забавными интеллектуальными миниатюрами на радио и со сцены. Авторские вечера редактора MAXIM в лектории «Прямая речь» обычно проходят с большим успехом. На этот раз встреча со слушателями выпала на 14 июля – День взятия Бастилии. В честь этого забавного совпадения «брать» Бастилию и слушателей Александр Маленков решил «нахрапом». Отсюда и название. Под легкие рассказы Александра Маленкова предполагаются крепкий и не очень крепкий расслабляющий алкоголь и душевная обстановка. Так что машины лучше оставить дома.
Повесть Булгакова «Собачье сердце» рассматривают обычно в одном контексте с советской фантастикой 20-х годов и с собственным его творчеством 20–30-х. Но правильнее было бы, на мой взгляд, рассматривать её в контексте главной темы: превращение животного в человека и обратно. Это тема, которую поднял Уэллс в «Острове доктора Моро» – и это, пожалуй, самое влиятельное произведение западной фантастики, которое и на Булгакова отбросило тень, – это, конечно, и «Человек-амфибия» Беляева, появившееся примерно тогда же, это и тексты последующие. Прежде всего, рассказ Севера Гансовского «День гнева». Что отличает человека от животного? Каким образом можно превратить животное в человека? Как его воспитать? Какой орган пересадить? И что собственно делает нас людьми: чем отличается Преображенский от Шарикова? Вот об этом мы попробуем поговорить, надеясь, что именно такой угол зрения пока ещё как следует не разработан.
Шерлок Холмс – самый популярный герой британской литературы. Он популярнее, чем Гарри Поттер и Дэвид Копперфильд, хотя прошло уже 150 лет с того момента, как он впервые появился. Появиться-то появился, но тайна его до сих пор так и не разгадана: почему про Холмса так интересно читать? Кроме того, что роднит его с другими великими героями: со Штирлицем, который тоже всё понимает, или с Бендером, который всё умеет? Эти вопросы мы и попытаемся разъяснить.
Рождение музея – всегда приключенческий роман. Рождение великого музея может соперничать с эпосом. История Испании от XVI века до наших дней неразрывно связана с музеем Прадо. Темой лекции станут разнообразные сюжеты эпической истории музея: как формировалась коллекция, почему в ней так мало голландцев и англичан, в чем метафизический принцип развески в Прадо (о чем сам музей, как выяснилось, не догадывается), какую роль в истории музея сыграли новомодные французские обои, а также пожары (причем один настоящий, а другой – мистификация), как коллекцию спасали в годы гражданской войны, почему в конце XX века в музее за 6 лет сменилось 5 директоров, а также детали музейной судьбы его обитателей от Босха и Фра Анжелико до Веласкеса и Гойи. О главном музее Испании – на лекции Татьяны Пигаревой филолога-испаниста, руководителя отдела культуры Института Сервантеса в Москве.
Дэвид Линч поклялся, что не будет снимать кино. И единственный плюс этой ситуации в том, что мы можем поговорить о его творчестве как о чём-то цельном, законченном, состоявшемся. Поэтому лекция посвящена главным лейтмотивам Линча и, конечно, загадочному, обаятельному, удачному, неудачному, трагическому проекту «Твин Пикс». О нем после выхода третьего сезона мы и поговорим.