Документальная литература

Различные книги в жанре Документальная литература

Indigene Religionen Südamerikas

Группа авторов

Drei vordergründig widersprüchliche Fakten bestimmen das religiöse Bild Südamerikas: der traditionell starke Katholizismus, seit dem 19. Jh. erstarkte protestantische und pfingstkirchliche Denominationen und Religionen präkolumbischer Herkunft, die sich erhalten und weiterentwickelt haben. Der vorliegende Band beschreibt diese als lebendige Religionen heutiger Menschen, die von Ethnologen und Religionswissenschaftlern befragt werden können. Dabei folgt der Band der religionskundlichen Gliederung Südamerikas in zwei Räume: Der Zentralandenraum, wo schon in der Kolonialzeit voreuropäische Traditionen vielerorts ins lokale Christentum integriert wurden und das Gebiet östlich der Anden (in geringerem Maße die Nord- und Südanden), wo eigene Religionen autonomer erhalten blieben, allerdings im 20. Jh. durch neue, intensive christliche Mission einen Großteil ihrer Anhänger verloren haben.

Juan Adrián Fernández Cornejo y Rendón

Oscar Cornejo Torino

Juan Adrián Fernández Cornejo y Rendón (1737-1797) fue el propulsor de la introducción y siembra de la caña de azúcar en territorio argentino pues instaló, con dos de sus hermanos, el primer ingenio azucarero en Salta; se trata del Ingenio San Isidro localizado en el departamento de Güemes. Fue un enérgico promotor de la navegación del río Bermejo, por el que realizó dos expediciones, en la segunda de las cuales arribó hasta el río Paraná a bordo de una embarcación construida por él. Esta obra forma parte de la colección «Salta en la historia política y cultural de la Argentina», que responde a un propósito cultural y educativo de gran proyección: presentar un conjunto de obras breves que rescatan del olvido a una serie de personalidades de la Provincia, que realizaron un aporte significativo a la conformación del pensamiento y la historia política, social y cultural de nuestro país.

Enseñar Historia...., enseñar a pensar

María Gabriela Pauli de García

"La escuela secundaria está en crisis", «el sistema educativo debe actualizarse para estar a la altura de los nuevos desafíos», son expresiones que escuchamos con frecuencia, tanto en los ámbitos educativos como en otros que no lo son. Es que la educación es una problemática que interesa al conjunto de la sociedad, motiva comentarios, apreciaciones, opiniones de muy diversa índole.
Desde los años noventa se han intentado reformas de la escuela secundaria aunque sin demasiado éxito. El desafío de pensar una transformación profunda del sistema educativo, y en particular de la escuela secundaria, resulta hoy más acuciante que nunca; e implica poner la mira no solo sobre los diseños y las estructuras formales del sistema, sino también en la concepción antropológica que lo define.
En este contexto se aborda la posibilidad de pensar la enseñanza de la Historia en la escuela secundaria como posibilitadora de un pensamiento crítico y reflexivo en los adolescentes. Se desea proponer un enfoque orientado a la formación de personas comprometidas con la realidad presente, capaces de discernir y de superar prejuicios, libres y responsables de la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

Formen und Funktionen des ciceronianischen Prosarhythmus

Sven Komenda

Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Prosarhythmus Ciceros in einer konkreten kolometrischen Analyse und zieht ihn zur kontinuierlichen Textinterpretation heran. Kernthese ist, dass die lateinischen Wortakzente eine konstitutive Bedeutung bereits für den Prosarhythmus im klassischen Latein haben, sodass auch im Falle Ciceros im Wesentlichen ein Set von fünf sogenannten «Klauseln» ausreichend für eine inhaltsgetragene prosarhythmische Analyse ist (im Zusammenhang der Trias compositio – concinnitas – numerus). Illustriert wird dies vorrangig anhand einer Interpretation der jeweils ersten 300 Kola von Pro Quinctio, de lege agraria (zweite Rede) und der 14. Philippischen Rede.

Великая Отечественная война. Книга памяти

В. В. Ликсо

Великая Отечественная война оставила неизгладимый след в жизни каждого советского человека. Но как же это было на самом деле? Как начиналась война и кто первым встретил вероломно напавшего врага на рубежах нашей Родины? Сколько их было, этих насмерть стоявших героев, и как сложилась их дальнейшая судьба? Как удалось героически сражавшимся бойцам РККА переломить ход войны, остановить германский вермахт, а затем перейти в наступление и победно закончить войну в столице поверженного неприятеля – городе Берлине? Об этом написано много книг: о великих полководцах и знаменитых операциях, о прославленных разведчиках, летчиках и танкистах – о боевом подвиге, проявленном военнослужащими на полях сражений. Данная книга тоже об этом, но она и о другом. Она о войне глазами очевидцев. О рядовом воине, часто совсем неизвестном. О женщинах-бойцах и совсем молодых девушках-медсестрах. О матерях, отправивших на фронт своих мужей и сыновей. О тружениках тыла, работавших день и ночь в эвакуации. И наконец, эта книга о самых беззащитных – детях, ставших невольными участниками этих трагичных событий. У каждого из них была своя война… Молчаливыми свидетелями их судеб являются наградные листы, доклады-описания подвигов. И самые страшные документы – отчеты о потерях, списки погибших и пропавших без вести, списки захоронений. А также похоронки. Фотографии, письма, дневники… Все это представлено на страницах данной книги-свидетельства о том великом, героическом и трагическом периоде в истории нашего Отечества.

Memmingen

Christoph Engelhard

Vergleichbar mit anderen Städten in Oberschwaben gelang es Memmingen im 13. Jahrhundert, sich als eine Stadt des Heiligen Römischen Reiches zu etablieren. In der anschließenden Blütezeit erhielt die Altstadt ihre bis heute prägende Gestalt. Eine 1347 eingeführte Zunftverfassung sorgte für Ausgleich und Dialog – beides gute Argumente für die oberschwäbischen Bauern, sich 1525 in Memmingen zu einer «Christlichen Vereinigung» zusammenzuschließen. Mit der Integration ins bayerische Staatswesen begann 1802 ein neuer Zeitabschnitt, in dem es einiger Anstrengungen in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bedurfte, um zu neuer Blüte zu gelangen. Was zeichnet eine Stadt wie Memmingen aus? Ganz bestimmt die guten und auch schlechten Erfahrungen, die ihre Bewohner*innen in den vergangenen Jahrhunderten gemacht haben.