Андрей Тихомиров
Список книг автора Андрей ТихомировPohádka se stává minulostí
Pohádka je historicky stálým uměleckým epickým dílem folklorní prózy neobvyklého a někdy hluboce fantastického obsahu, který vypráví o událostech, často velmi vzdálených, a proto silně zkreslených v procesu mluveného přenosu. V pohádkách se projevuje umělecké ztělesnění tužeb a nadějí lidí práce, jejich nejniternější myšlenky o triumfu nad přírodními silami, o obnově života, o přeměně světa k lepšímu ne pro některé "vyvolené", ale pro všechny. Moderní vědecké studie potvrzují dříve vyjádřené myšlenky vysvětlující různé "zázraky", v tomto případě existenci "podvodní říše".
Rozprávka sa stáva realitou
Rozprávka je historicky ustálené stabilné umelecké epické dielo folklórnej prózy neobvyklého a niekedy hlboko fantastického obsahu, ktoré rozpráva o udalostiach, často veľmi vzdialených, a preto výrazne skreslených v procese ústneho prenosu. V rozprávkach sa prejavuje umelecké stelesnenie ašpirácií a nádejí pracujúcich ľudí, ich najvnútornejšie myšlienky o víťazstve nad prírodnými silami, o obnove života, o premene sveta k lepšiemu, nie pre niektorých "vyvolených", ale pre každého. Moderný vedecký výskum potvrdzuje predtým vyjadrené myšlienky vysvetľujúce rôzne "zázraky", v tomto prípade existenciu"podmorského kráľovstva".
Pravljica postane resničnost
Pravljica je zgodovinsko uveljavljeno stabilno umetniško epsko delo folklorne proze nenavadne in včasih globoko fantastične vsebine, ki pripoveduje o dogodkih, pogosto zelo oddaljenih in zato močno izkrivljenih v procesu ustnega prenosa. V pravljicah se kaže umetniško utelešenje teženj in upov delovnih ljudi, njihove najgloblje misli o zmagi nad naravnimi silami, o prenovi življenja, o preobrazbi sveta na bolje, ne za nekatere "izbrani", ampak za vse. Sodobne znanstvene raziskave potrjujejo prej izražene ideje, ki pojasnjujejo različne "čudeže", v tem primeru obstoj "podvodnega kraljestva".
Bajka postaje stvarnost
Bajka je povijesno trajno izmišljeno epsko djelo folklorne proze neobičnog, a ponekad i duboko fantastičnog sadržaja, koje pripovijeda događaje koji su često vrlo udaljeni i stoga jako iskrivljeni u procesu usmenog prenošenja. U bajkama se očituje umjetničko utjelovljenje težnji i nada ljudi rada, njihove najdublje misli o trijumfu nad silama prirode, o obnovi života, o transformaciji svijeta na bolje, ne za neke "izabrane", već za sve. Suvremena znanstvena istraživanja potvrđuju ranije izražene ideje koje objašnjavaju različita "čuda", u ovom slučaju postojanje"podvodnog kraljevstva".
Bajka postaje stvarnost
Bajka je istorijski uspostavljeno stabilno umetničko epsko delo folklorne proze neobičnog i ponekad duboko fantastičnog sadržaja, koje govori o događajima, često veoma udaljenim i samim tim u velikoj meri iskrivljenim u procesu usmenog prenosa. U bajkama se očituje umjetničko utjelovljenje težnji i nada radnih ljudi, njihovih najdubljih misli o trijumfu nad silama prirode, o obnovi života, o transformaciji svijeta na bolje, ne za neke "odabrane", ali za sve. Savremena naučna istraživanja potvrđuju ranije izražene ideje koje objašnjavaju različita" čuda", u ovom slučaju postojanje"podvodnog kraljevstva".
Прича постаје била
Бајка је историјски постојано уметничко епско дело фолклорне прозе необичног, а понекад и дубоко фантастичног садржаја, које говори о догађајима који су често веома удаљени и због тога веома искривљени у процесу усмене предаје. У бајкама се манифестује уметничко оличење тежњи и нада људи рада, њихове скривене думе о тријумфу над силама природе, о обнављању живота, о преображавању света на боље не за неке "изабране", већ за све. Савремена научна истраживања потврђују раније изражене идеје које објашњавају различите "чудеса", у овом случају постојање"подводног царства".
Бајката станува реалност
Бајка е историски воспоставено стабилно уметничко епско дело на фолклорна проза со необична, а понекогаш и длабоко фантастична содржина, раскажувајќи за настани, честопати многу далечни и затоа многу искривени во процесот на орален пренос. Во бајките се манифестира уметничкото олицетворение на аспирациите и надежите на работните луѓе, нивните најдлабоки мисли за триумфот над силите на природата, за обновувањето на животот, за трансформацијата на светот на подобро, не за некои "избрани", туку за секого. Современите научни истражувања потврдуваат претходно изразени идеи кои објаснуваат разни "чуда", во овој случај постоење на"подводно кралство".
Приказката става реалност
Приказката е исторически установено стабилно художествено епично произведение на фолклорната проза с необичайно и понякога дълбоко фантастично съдържание, разказващо за събития, често много отдалечени и следователно силно изкривени в процеса на устно предаване. Приказките показват художественото въплъщение на стремежите и надеждите на хората на труда, техните най-съкровени мисли за триумфа над силите на природата, за обновяването на живота, за трансформацията на света към по-добро не за някои "избрани", а за всички. Съвременните научни изследвания потвърждават изразените по-рано идеи, обясняващи различни "чудеса", в случая съществуването на "подводно царство".
Από την ιστορία του αρμενικού λαού
Ο Αρμενικός λαός σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας αφομοίωσης των αρχαιότερων φυλών που κατοικούσαν στα Αρμενικά υψίπεδα από Ινδοευρωπαίους – μετανάστες από τις στέπες των Νοτίων Ουραλίων. Τα κύρια συστατικά του αναδυόμενου Αρμενικού λαού ήταν: οι Χαγιάσες (που έδωσαν το αυτοόνομα των Αρμενίων, «Χάι»), οι Άρμεν (Άρμινς), οι Ουραρτιοί, οι Χετταίοι και άλλοι. Σύμφωνα με τους αρχαίους αρμενικούς θρύλους, οι Αρμένιοι είχαν δύο προγόνους – Hayk (Hayk) και Aram, χρησίμευσαν ως μυθική απόδειξη του γεγονότος ότι ο αρμενικός λαός σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης δύο κύριων στοιχείων – των Hayases και Armens (Armins). Αυτοί οι θρύλοι αντικατοπτρίζουν επεισόδια της ζωής και του απελευθερωτικού αγώνα των φυλών Χαγιά και Αρμέν κατά της εισβολής των Ασσυρίων τον 9ο-8ο αιώνα π.Χ. Αυτοί είναι οι θρύλοι για το "Gadget and Bela", για το "Ara the Beautiful and Shamiram".
من تاريخ الشعب الأرمني
تم تشكيل الشعب الأرمني نتيجة لعملية طويلة من استيعاب أقدم القبائل التي تسكن المرتفعات الأرمنية من قبل الهندو-أوروبيين – مهاجرون من سهول جبال الأورال الجنوبية. المكونات الرئيسية للشعب الأرمني الناشئ كانت: Hayases (الذي أعطى الاسم الذاتي للأرمن ، "Hay") ، و Armens (Armins) ، و Urartians ، و Hittites ، وغيرهم. وفقًا للأساطير الأرمنية القديمة ، كان للأرمن أسلاف – Hayk (Hayk) و Aram ، فقد خدموا كدليل أسطوري على حقيقة أن الشعب الأرمني قد تشكل نتيجة اندماج عنصرين رئيسيين – Hayases و Armens (Armins) ). تعكس هذه الأساطير حلقات نضال الحياة والتحرير لقبائل هياس والأرمن ضد الغزو الآشوري في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. هذه هي الأساطير حول "Gadget and Bela" ، عن "آرا الجميلة وشاميرام". إن Hayases هم من الهندو أوروبية القديمة ، والأرمن (Armins) هم ممثلون عن القبائل الآرامية السامية القديمة.