Прекрасно иллюстрированный сборник русских сказок.
«Сказка об Иване-царевиче и Сером волке» – одна из наиболее известных и любимых в русском фольклоре. К её сюжету в разное время обращались В.А.Жуковский, А. Н. Толстой, А. Н. Афанасьев и даже Э. Успенский! А в Третьяковской галерее можно полюбоваться картиной В. Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке». В нашем издании представлен «длинный» вариант сказки, приближенный к варианту В.А.Жуковского. Приключения Ивана-царевича не ограничиваются ловлей жар-птицы, поиском златогривого коня и женитьбой на прекрасной царевне. Ивану-царевичу предстоит встретиться с мужичками-лесовичками и Бабой-Ягой, сразиться с двенадцатиглавым Змеем Горынычем и Кощеем Бессмертным, а также умереть и воскреснуть вновь. Иллюстрации к книге нарисовал выдающийся художник Николай Михайлович Кочергин (1897-1974), представитель «золотого века» детской иллюстрации. В своих работах он часто обращался к фольклору и проиллюстрировал множество сказок. Именно сказки принесли Н. Кочергину настоящую славу. Художник серьёзно подходил к каждой новой работе: старался воочию увидеть то, что собирался нарисовать. Поэтому он посещал города, где сохранялся старинный уклад, древние крепости, соборы. Рассматривая яркие, «праздничные» рисунки Н. Кочергина, читатель будто ещё раз прочитывает книгу, ещё больше погружается в мир волшебной русской сказки. Для детей до 3-х лет.
Dunyo bolalar adabiyoti» ruknida taqdim etayotgan mazkur kitobimiz ertakka chanqoq bolajonlarimiz uchun ajoyib tuhfa bo‘ladi. Murg‘ak qalblarga odamiylik ilmi aynan shu kabi voqea-hodisalar, qiziqarli suhbatlar, oq va qora ranglar orqali beriladi. Yaxshining yomondan afzalligi, to‘g‘rining egridan farqi, ezgulikning mukofoti-yu zo limning jazosi ertaklar orqali yosh avlod ongiga chuqurroq singadi. Demak, mutolaani boshlaymiz, eng yaxshi kitoblarimiz bolajonlarimiz uchun mun tazir
Qadrli bolajonlar! Siz Oltin baliq haqida ancha-muncha ertaklar o‘qigansiz. Biroq ushbu xalqimiz ertagidagi yaxshilik hech qachon javobsiz qolmasligi haqidagi voqea qalbingizni yana ham to‘lqinlantirib, ibratlantirishi shubhasiz.
Қирғиз элининг улуғ оқини Тўқтағул асарларининг ушбу тўпламига унинг энг машҳур қўшиқлари жам ланган. Шоир уларни йиғилган эл олдида анъанага кўра, бадиҳа тарзида ижод қилган – бир оннинг ўзида тўқиб, қўмиз чертиб ижро этган. Бу шеърларда Тўқтағулнинг оғир ҳаёт йўли, дунёқараши, бадиий маҳорати яққол кўриниб туради. Оқиннинг терма ва насиҳат қўшиқларида эса XIX асрда Фарғона водийси халқ шеъриятида оммавий бўлган «дунё», «замона» каби мавзулар янада ишланиб, юксак босқичга кўта рилган
Тарихда ўтган набий ва расулларнинг барчалари илоҳий интизом га содиқ ва собит танланган бандалардир. Бинобарин, анбиёлар ҳаё тини ўрганиш, динлар тарихини билишликдир. Ислом ва унгача бўлган ҳаётдан хабардор бўлишликдир. Бу нарса аҳли фаросат учун бир равшан чироқ бўлиб, адашув, чалғиш, турли ёт таъсирлардан сақланишнинг ойдин йўли ҳамдир. Мазкур “Пайғамбарлар тарихи”да пайғамбарларнинг (уларга салот-у саломлар бўлсин) насл-насаби, ҳаёти ва шахсияти, фазилатлари, уларнинг ўзлари юборилган қавм ларга нималарни етказгани, қандай қарши олингани, қавмларнинг ўз хатти-ҳаракатларига яраша қандай оқибатларга учрагани ишончли манбаларга таянган ҳолда изоҳланган, билиш лозим бўлган фойдали маълумотлар тақдим этилган.
«В неведомых землях, на горах, на водах, не в наших городах, на море, на Океане, на острове Буяне, стоит дуб зеленый, под дубом бык печеный, в боку у него нож точеный, на блюде чеснок толченый; с одного бока режь, с другого макай да ешь. И это еще не сказка, только присказка. А кто сказку будет слушать – тому соболь, куница да красная девица, сто рублей на свадьбу да пятьсот на гулянье…»