Грамматические вольности современной поэзии, 1950-2020. Людмила Зубова

поэзия сопротивляется фразеологичности языка как воплощению стандарта при создании и восприятии текстов. Сопротивление обнаруживается и в том, что поэты не мирятся с лексической и грамматической идиоматичностью реликтов, оставшихся от прежних систем.

      Так, Валерий Шубинский заменяет постоянный эпитет из сочетания сине море на индивидуальный, создавая тем самым напряжение между фольклорной и авторской картиной мира:

      Если что, не с ветром ганзейским споря,

      Пел, но с дурью минут и дней —

      Голубиный город у сера моря,

      Город снов и черных коней.

Валерий Шубинский. «31 декабря 1987» 8.

      Наталья Горбаневская, воспроизводя языковую единицу сыр-бор в буквальном смысле (говоря о лесе, а не о скандале) и сохраняя дефис как знак лексикализованности сочетания, изменяет падежную форму:

      Стебелёк из-под забора

      как грибок из сыра-бора

      Значит, нищим от собора

      отдадим остатнее.

Наталья Горбаневская. «Песенка» 9.

      Тамара Буковская, употребляя архаизированную грамматическую форму в терминологическом сочетании смирительная рубаха, перемещает лексическое значение прилагательного с бытового уровня на символический:

      Где силы взять, чтоб зиму пережить,

      не околеть, не одуреть от страху,

      не замечать смирительну рубаху,

      наброшенную ловко на пейзаж

Тамара Буковская. «Роится снег, и рядится в одежды…» 10.

      Обратим внимание на то, что слова смирительну рубаху в этих строчках представляют собой метафору снега. Для архаизма типична связь изображаемой реалии с вечностью, независимость этой реалии от времени. Важен здесь и контраст высокого стиля прилагательного-поэтизма с экспрессивно-разговорными выражениями не околеть, не одуреть со страху. Отстраняющее слово пейзаж вносит в текст неразличение реалии с ее изображением и тем самым соединяет природу с искусством. Возможно, подтекстом этих строчек являются стихи Пушкина «Не дай мне бог сойти с ума…» и «Бесы»: в стихах Буковской сумасшедшей предстает природа.

      В стихотворении Виктора Кривулина «Крыса» символический план грамматической формы представлен особенно отчетливо. Автором сакрализируется андеграунд, лидером которого в Ленинграде был именно Кривулин. При этом существенно, что магистральная линия в поэтике ленинградского андеграунда была связана с ориентацией на культурные ценности, воплощенные классической поэзией11:

      Но то, что совестью зовем, —

      не крыса ль с красными глазами?

      Не крыса ль с красными глазами,

      тайком следящая за нами,

      как бы присутствуя во всем,

      что ночи отдано, что стало

      воспоминаньем запоздалым,

      раскаяньем, каленым сном?

      Вот

8

Шубинский 1991: 61.

9

Горбаневская 1996: 21.

10

Буковская 1991: 23.

11

Одна из статей о неофициальной поэзии Ленинграда была названа «Котельны юноши» (Бобышев 1991).