Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

Читать онлайн.
Название Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею
Автор произведения Джамиль Гасанлы
Жанр Биографии и Мемуары
Серия
Издательство Биографии и Мемуары
Год выпуска 2014
isbn 978-5-9765-1757-8



Скачать книгу

окончании собрания в избирательном округе Али Мардан-бек пришел в редакцию газеты «Каспий». Здесь его уже ждали почти 150 сотрудников газет «Каспий» и «Хаят». Коллективы обеих газет поздравили своего издателя и редактора с победой на выборах. Они отметили: «теперь ты уже не можешь жить для себя. Теперь ты неприкосновенен. Теперь ты в полном смысле этого слова свободный человек. Не забывай, что для создания этой ситуации, которую невозможно переоценить, для свободы пролиты моря человеческой крови, и проливаются ныне». Произнося эти слова, сотрудник газеты «Каспий» Н.Г. Байздренко не мог сдержать слез. Другой сотрудник «Каспия» А.Ф. Сенницкий отметил, что нельзя забывать людей, гниющих в неволе и Сибирской тундре, благодаря которым в стране созданы нынешние условия. При этих словах спазмы сдавили горло оратора, и он отошел в сторону. Во всех речах звучали призывы к амнистии. В своем выступлении Али Мардан-бек подчеркнул, что он сторонник конституционного правления и считает необходимым ликвидацию любых преград, стоящих на пути реализации гражданских и политических прав в стране[363].

      От Бакинской губернии в I Государственную Думу были избраны Мамед Таги Алиев и Асадулла-бек Мурадханов. Они оба вместе с Али Мардан-беком за время работы в Думе вступили в партию «Народной Свободы». 2 июня газета «Каспий» опубликовала пространные автобиографии депутатов, избранных от города Баку и бакинской губернии. Таким образом, Баку оказался единственным городом и губернией во всей Российской империи, делегировавшим в Государственную Думу депутатов местной национальности – азербайджанцев. Тогда как, например, от Казани, Уфы и Оренбурга, население которых большей частью составляли мусульмане, делегировали в Государственную Думу депутатов только русской национальности[364]. Эта победа была результатом углубляющегося национального движения в Баку на рубеже XIX и XX веков. По этому поводу Али-бек Гусейнзаде в газете «Хаят» писал: «Кавказские тюрки – самые свободолюбивые среди тюрков… В этой стране никакая сила не сможет преодолеть волю к свободе, никакое давление, никакие страдания, никакие мучения не смогут погасить огонь свободы. Кавказ сыграет важную роль в истории мира свободы, и одна из важнейших ролей принадлежит кавказским и азербайджанским тюркам»[365].

      За день до отъезда в Петербург, 6 июня в 7 часов вечера Али Мардан-бек встретился с сотрудниками газет «Каспий» и «Хаят». Видный журналист газеты «Хаят» Нариман Нариманов от имени всех собравшихся поздравил Али Мардан-бека. Он сказал: «Уже год, как выходит газета «Хаят». Это отражение Ваших великих идеалов. Сегодня Вы принимаете новые поздравления по поводу избрания в Думу. Мы видим, как Вы неуклонно и ревностно боретесь за соблюдение прав угнетенных народов. Великая задача возложена на Вас, тяжела она, но не тяжелее того креста, который нес на себе Христос для избавления народа, и поэтому Вы как и он, без разбора нации должны защищать права



<p>363</p>

Каспий. 1906. 1 июня.

<p>364</p>

Усманова Д. Мусульманские представители в Российском парламенте. 1906–1916 гг. М., 2005. С. 149.

<p>365</p>

Хаят. 1906. 2 июля.