Сыр для Принца. Том 1. Владимир Пироцкий

круг – получится шар.

      Ш у т (F o o l). Ага, окружность это как кольцо, а круг – это как блин. Ой, чо только математики не придумают! Такие шутники! Вот я шут, но по части юмора, мне до них далеко-о… Ой, далеко… Непонятно, но здорово!

      (Три Бича, каждый в полный рост стоит внутри прозрачного скачущего шара – выскакивают на сцену. Шары сталкиваются и хаотически катаются по сцене)

      3-й Б и ч. (1-му Бичу) Слушай, а какого хе… шара?! Какого тора мы всё про шары, да про сферы судачим?

      1-й Б и ч. «Во-первых, это красиво!» – как говорила одна мудрая женщина. Хотя и по другому поводу.

      Во-вторых, как гласит гипотеза Пуанкаре, вкратце: «Всякий трёхмерный „объект“, обладающий некоторыми свойствами трёхмерной сферы…, обязан быть сферой с точностью до деформации».

      3-й Б и ч. Ой-ой-ой! О-ёй! Щас умру от скуки! Моя сфе… башка сейчас расколется от нетерпения. Я кажется сказал «сфера»? Бли-ин! Да что же это такое?!

      1-й Б и ч. Между прочим, блин тоже можно рассматривать, как сплюснутую сферу.

      3-й Б и ч. О, Б-же!

      1-й Б и ч. В-третьих, сфера – это не только про математику. Ведь и наша дорогая планета вблизи лишь казалась кому-то плоской, как ни странно.

      2-й Б и ч. Но ведь они еще не знали, что от вершины Эвереста до дна Марианской впадины почти двадцать километров. Всё же, хочется спросить, как умудрялись мудрецы средневековья убеждать себя, что наша Земля плоская? Как? Ведь они знали, что есть горы?

      1-й Б и ч. Понятие плоского тоже может иметь множество смыслов, как горошин в погремушке шута. А за мысль иногда приходится платить жизнью.

      3-й Б и ч. А может они в уме знали одно, а в рабочее время, с трибуны, говорили другое?

      2-й Б и ч. Да уж, чего не сделаешь ради блага людского.

      1-й Б и ч. Вот и приходилось другим, честным мудрецам, изобретать способы достучаться до ума всех людей.

      3-й Б и ч. Ага, например, Джордано Бруно, да?

      1-й Б и ч. Не будем о грустном. Но подвиг его восславим в веках. Да, а народ инстинктивно пробивался к истине снизу, путем карнавала.

      3-й Б и ч. Притормози, приятель. Давненько я не разговаривал птичьим языком.

      1-й Б и ч. Потерпи немного, дружище, мне тут случайно в сортире книжка одна подвернулась. Расскажу вслух, как сумею, а то тяжело мудрость в себе носить. Так вот, оказывается, в эпоху Франсуа Рабле ходило такое определение божества: «Сфера, центр которой везде, а окружность – периферия – нигде». Отсюда следовала идея о децентрализации вселенной, перенесении относительного центра с небес под землю, далее… в преисподнюю. Так говорил Михаил Бахтин {2}.

      3-й Б и ч. О, Б-жеж! Угомонись, задница!

      1-й Б и ч. Спасибо, коллега, за напоминание. Рабле…

      3-й Б и ч. Да твоюж!.. Не ругайся, бля-бле-бле.

      1-й Б и ч. Франсуа Рабле, вслед за народным карнавалом, в своем романе (а он писал его двадцать лет) осуществлял «движение в низ, в преисподнюю», «переворачивал», «ставил на голову, выворачивал наизнанку, шиворот-навыворот», «переносил верх на место низа, зад на место переда,