Сыр для Принца. Том 2. Владимир Пироцкий

35, добавить

      Вместо крышки на кувшинчик.

      А почему он серый, интересно?

      О з р и к. Патамушта.

      Шучу, конечно, вспомни – черно-белый

      подход, себя до корки исчерпал.

      Навяз в зубах, оскомина от черных

      квадратов всё пространство art real,

      собой заполонивших. Черный треугольник,

      фотографы по полной заснимали.

      А белые одежды и перчатки?

      И «я, весь в белом», «белое пальто»,

      рояль в кустах, едрит, опять же белый.

      Но сколько ж можно?

      Не лучше – ослепляющие вспышки

      цветные блики, яркие одежды,

      они как – лазер в душу, надоело.

      Беспочвенные грёзы и надежды.

      Всяк сам себе и Гулливер, и Робинзон,

      ползем на сушу вроде земноводных.

      Осталось делать ставку на иное.

      Не белое, не черное, а – между.

      Неуловимое для глаз. Теперь по сути.

      Отбросив старый нафталинный смысл,

      разъяв на составные части тексты и контексты.

      Для корреляции их смысловых полей отыщем.

      Мы смыслы новые, такие и не снились

      Платону с Аристотелем.

      Заметьте, в скобках, эти жалкие попытки,

      Уже мелькают на экранах – «пятьдесят оттенков»

      и прочая фигня,

      а почему не сто, не двести тридцать восемь тыщ?

      Мильёнов?

      По сути, с нас начнется новый дискурс.

      Если не струсим, долг ученых мы исполним,

      наш скандинавский серый логос поведет,

      на новые свершенья поколенья.

      Пенсионарность36 к нам на выручку придет.

      Но согласись, Горацио,

      что каузальная система,

      у нас «подвешена за яйца», извини,

      мне «мой французский», но одновременно,

      всем ясно всё.

      И всё это не ново.

      Так будет и так было искони.

      Задача наша отыскать и не утратить,

      то, что утратили…, но что-то же осталось,

      должны отрефлексировать мы снова,

      наш уникальный чистый датский комплекс,

      который дан нам в ощущеньях имплицитно37.

      И даже глубже всё, чем архетипы Юнга,

      чем наше подлинное собственное я.

      Мы можем привлекать сторонний опыт,

      других народов, но не забываем,

      про смердяковщину, а также Свидригайлов,

      нам не советчик, ясно – «оба38 хуже».

      Не зря еще Великий Инквизитор,

      сказал, ты помнишь? Повторять не стану,

      те три вопроса, «всё позволено», о счастьи,

      всё разложил Михалыч39. Ну ты точно помнишь?

      Скажу я прямо: мы должны нащупать

      такое поле смыслов уникальных,

      чтоб устранить зазор меж Сциллой и Харибдой:

      закона верховенство с правдой жизни,

      слить воедино и поставить нам на пользу

      всю эту двойственность,

      связать между собой модель и сущность.

      Эмансипировать коды́ от референтов

      и шредер

36

Озрик не вполне владеет терминологией или иронизирует.

37

Озрик говорит, как умеет. Имплицитный – невыраженный, эксплицитный – явный.

38

см. Д. С. Мережковский – «Грядущий хам».

39

Ф.М.Достоевский.