Певчий Гад. Роман-идиот. Сага о Великом. Вячеслав Киктенко

в разодранном, как и вся земная жизнь Великого, «архиве»:

      «…и я, как сокол на скале,

      Сидел себе в Бетпак-Дале.

      И я в Бетпак-Дале сидел,

      Сидел, во все глаза глядел.

      Как хорошо во все глаза

      Глазеть в пустыню, в небеса, —

      Во все!.. а то один болит

      Весь день глазеть в теодолит.

      Он крив, чудовищен, трёхног,

      Больной фантом, он сам измаян,

      Он здесь чужой, он марсианин,

      Косящий диковато, вбок.

      А рейка — полосатый страж,

      Фата-моргана, джинн, мираж,

      Дрожащий в зное… о скала!

      О сокол! О Бетпак-Дала!..

      И я в Бетпак-Дале сидел,

      Сидел, во все глаза глядел…»

      * * *

      «Медленно мысль проползает людская,

      Роясь в барханах зыбучих песков,

      Как черепаха, уныло таская

      Вычурный панцирь веков,

      Где мозгов —

      Как в черепах

      Черепах.

      Да и всё остальное

      Тоже смешное:

      Череп, пах…»

      * * *

      И ещё что-то бредовое. От пустынного зноя, наверное:

      «…ты слышал, как монах орёт?

      «Анахорет!.. Анахорет!..»

      В пустыне камню-великану,

      Глухому камню-истукану

      «Анахорет!..» —

      Монах орёт»

      * * *

      Обезьяна в себе

      Орал, гордился возмужавший, эклектически нахватанный Великий, чванился — он, дескать, создал «ненаучное дополнение» к частной теории относительности! Зря орал. Относительно это было. И относилось лишь к вопросу о расстояниях. Причём, расстояниях не глобальных, а всего лишь к дистанции между М и Ж:

      «От каблука мадамова

      До яблока адамова

      Всего один шажок:

      Возьмёт за горло сученька

      Горяченька, подлюченька,

      Улыбкой подкаблучника

      Разлыбишься, дружок…»

      Потом, однако, разгордился – показал людям. Зря. Никого не восхитило. Порвал, как много чего. В итоге остались от «дополнения» обрывочки:

      «…всё-таки человек – мутант. Видимо, некогда к «обезьяне» был «привит» дух горний, т.е. нечто истинно человеческое, Божеское. ЭТО было привито, как благородная веточка к дичку, к тёмной, белково-углеродний твари. Получился со временем мутант. Человек. Но светлое, божеское в человеке не мстит природе. Мстит – обезьяна. Женщина в некоторых моментах – та же обезьяна. Кривляется перед зеркалом, губы выворачивает, – «вспоминает»…

      Обезьяна в себе»

      ***

      Из «Максимок» и «наблюдизмов»:

      «Бог есть то, что есть. Я есть то, чего нет. Однако, карабкаюсь…»

      ***

      «Церковь сильна и стоит – Тайной и Красотой. Власть – Силой и Тайной».

      ***

      «Бог