Евангелие от режиссёра. Себастьян Оз

великие дела начинаются с похода в уборную. Брось монетку. Пусть выпадет решка.

      Выйдя из метро, Сергей Афанасьевич направился к огромному серому зданию, напоминающему скалу и запомнившемуся ему ещё с детства своей мрачной сосредоточенностью. Дверь едва поддалась.

      – Мне на второй. То есть в 205-й.

      – Ваша фамилия? Так, Ваш паспорт. Вот пропуск – не забудьте поставить время выхода.

      Специфический министерский запах въелся в стены.

      – К Петру Афанасьевичу можно?

      – Присядьте. Одну минуту, я узнаю… Да, проходите.

      – О-о, сколько лет? Да ты прям атлет!

      – Это всё лыжи. Да зимы уже нет.

      – Ну, давай к делу. Меня, так сказать, не по профилю привлекли: разговор зашёл… там, – показывает пальцем на потолок. – В общем, вспомнили, что я по молодёжи был когда-то. Нужен креативный, очень талантливый и модный в их среде – вроде тебя. Хотя… мы не молоды уже. Время летит, да… Короче, лови момент.

      – Да я готов. О чём снимать?

      – Про бога.

      – Вообще? Или про какого-то конкретно?

      – Ну ясно – про Христа. Завтра в Переделкино на подворье в 11.30. Не забудь «Отче наш» прочитать на ночь. Его Святейшество благословит на важное дело и даст все цэ-у.

      – Постой, постой, э-та, по-стой… Я же… некрещёный, я агностик, ё-маё, – Сергей Афанасьевич от неожиданности смутился и залепетал, как уличный мальчишка.

      – Сергей, не ёрзай на стуле, если уже сел. Всё решено и назад хода нет. Святейшему ангелы уже нашептали в уши. Все подписались, тебе мелочь осталась – всё снять, продумать там… ну, ты знаешь. Это твоё.

      – Погоди, Афанасич. Ты что, не знаешь? Я же…эта. Как сказать? Из жидов мы. Еврей то есть я.

      – Да ладно, не кривляйся. Ты же наш. Сергей Арт… Как ты? Артемьевич или Артамонович?

      – Афанасьевич. Батя у меня – Афанасий Борисович, как у тебя. А дед – Борис Моисеевич. В те времена… Сам знаешь…

      – Ну даёшь! Я думал, ты наш. Ишь, как спрятался! Ну, не важно. Теперь будешь крещёным – после благословения Его Святейшества, так сказать. От преизбытка этой, то есть – благодати. Стяжаешь, так сказать. Короче, друг мой. Я тебя жду там, перед въездом. Не опаздывай – чревато. Мне пора. Всё, пока, пока.

      Глава 2

      Крещение назорея

      Материалы для сценария.

      В верхнем левом углу листка пометки карандашом:

      Эпизод 1. Крещение назорея. Почему Иоанн отказывался крестить Иисуса. Библия, Книга Чисел: Во все дни назорейства своего свят он Господу.

      Действующие лица:

      Ефрем, торговец шерстью из Вифании близ Иерусалима;

      Наум, его собеседник, житель Иерусалима;

      Толпа на берегу Иордана;

      Иоанн Креститель и назорей.

      Место пустынное, до ближайшего селения два дня пути. Толпа приготовилась к крещению и ждет указаний от Иоанна. Двое уже оделись и стоят в сторонке, сохнут, наблюдая за происходящим. Их имена: Наум и Ефрем. Подходит назорей с длинными волосами и нестриженой бородой, становится рядом с народом. Иоанн подзывает его.

      – Ефрем, глянь-ка, назорей пришёл. Ты его знаешь?

      – Нет.

      – Иоанн