Гендерная психология. Коллектив авторов

того, как ребенок прочитал/услышал это стихотворение? Будет ли отличаться восприятие этого стихотворения мальчиками и девочками? Если да, то какую информацию получат мальчики, а какую – девочки?[8]

      С. Михалков. «Папа к зеркалу садится»[9]

      Папа к зеркалу садится:

      – Мне подстричься и побриться! —

      Старый мастер все умеет:

      Сорок лет стрижет и бреет.

      Он из маленького шкапа

      Быстро ножницы достал,

      Простыней укутал папу,

      Гребень взял, за кресло встал.

      Щелкнул ножницами звонко,

      Раз–другой взмахнул гребенкой,

      От затылка до висков

      Выстриг много волосков.

      Расчесал прямой пробор,

      Вынул бритвенный прибор.

      Зашипело в чашке мыло,

      Чтобы бритва чище брила.

      Фыркнул весело флакон

      С надписью «Одеколон».

      Рядом девочку стригут,

      Два ручья из глаз бегут.

      Плачет глупая девчонка,

      Слезы виснут на носу —

      Парикмахер под гребенку

      Режет рыжую косу.

      Если стричься решено,

      Плакать глупо и смешно!

      Вариант 2

      Вам предлагаются цитаты из произведения Н. Носова «Незнайка в Солнечном городе».[10] Ознакомьтесь с цитатами и заполните табл. 1. Напротив каждой цитаты в столбце «комментарии к цитате» запишите свои суждения относительного того, какую информацию несет данная цитата. Какие гендерные стереотипы, гендерные роли, гендерные нормы транслируют эти высказывания автора? Какие модели поведения предлагаются читателю? Что усваивают мальчики и девочки?

      Таблица 1. Схема гендерного анализа литературного произведения

      В приложении 2 приведен пример задания, выполненного студентами.

      Этап 5. Обобщение полученных знаний

      Обсуждается вопрос о силе существующих в обществе норм, правил, стереотипов относительно поведения мужчины и женщины.

      Контрольные вопросы

      1. Назовите основные институты социализации. Какую роль каждый из них играет в процессе гендерной социализации?

      2. Какой из институтов социализации транслирует наиболее жесткие гендерные стереотипы?

      3. Можно ли говорить о наиболее сензитивном периоде в процессе гендерной социализации?

      4. Возможно ли в процессе гендерной социализации преодолеть давление существующих гендерных стереотипов, норм и правил?

      Список литературы

      1. Абраменкова В. В. Половая дифференциация и межличностные отношения в детской группе // Вопросы психологии. 1987. № 5. С. 70–78.

      2. Ажгихина Н. И. «Железная леди» или Баба Яга? «Женская тема» в современной российской прессе // Материалы Первой Российской летней школы по женским и гендерным исследованиям «Валдай–96». – М.: МЦГИ, 1997. С. 43–46.

      3. Алешина

8

Творчество С. Михалкова не относится к современной детской литературе. Однако его произведения по–прежнему читаются детям как дома, так и в детских дошкольных учреждениях, поэтому по праву могут считаться институтом социализации. Восприятие действительности ребенком иное, нежели у взрослого. Взрослый человек рефлексирует ситуацию, отдает себе отчет в том, произведение современного или несовременного автора он читает; понимает, читает ли он о современном мире, о будущем или о прошлом. Для ребенка–дошкольника в контексте восприятия литературы не существует прошлого и будущего, для него все, что он воспринимает, – отражение действительности. Поэтому мы считаем возможным использовать данное стихотворение и говорить о его воздействии на процесс гендерной социализации детей.

9

Михалков С. В. Избранное. – М.: Планета детства, 1998. – 558 с.

10

Носов Н. Незнайка в Солнечном городе. – М.: Эксмо, 2005. – 381 с.