Самураи ведут переговоры. Игорь Вагин

категорией вещи (кто? что?), категорией свойства/состояния (какой?), категорией способа существования (как?), категорией причины (почему?), категорией времени (когда?), категорией положения (где?), категорией количества (сколько?), категорией цели/пользы (для чего?) и т. п.

      Здесь уместно вспомнить веселый стишок Редъярда Киплинга:

      Есть у меня шестерка слуг,

      Проворных, удалых,

      И все, что вижу я вокруг,

      Все знаю я от них.

      Они по знаку моему

      Являются в нужде

      Зовут их: Как и Почему,

      Кто, Что, Когда и Где».

      Глава 2.

      Теория вопроса.

      Стоят два мужика на улице, беседуют. Один спрашивает другого:

      – Слушай, объясни, а что такое логика?

      – Вот видишь, два мужика мимо бани идут: чистый и грязный?

      – Ну?

      – Как думаешь, какой в баню зайдет, а какой пройдет мимо?

      – Ну-у, чистый…

      – Не-а, грязный. Чистый и так моется часто, а вот грязному помыться не помешает. Вот это-то и есть логика.

      Через некоторое время мужик опять спрашивает:

      – Слушай, объясни, а что такое диалектика?

      – Вот видишь, два мужика мимо бани идут: чистый и грязный?

      – Ну?

      – Как думаешь, какой в баню зайдет, а какой пройдет мимо?

      – Грязный…

      – Не-а, чистый. По нему же видно, что он в баню регулярно ходит. А грязный туда давно дорогу позабыл. Вот это-то и есть диалектика.

      И снова мужик другого спрашивает:

      – Слушай, а что такое философия?

      – Вот видишь, два мужика мимо бани идут: чистый и грязный?

      – Ну?

      – Как думаешь, кто в баню зайдет, а кто пройдет мимо?

      – Знаешь, что-то я совсем запутался…

      – А вот это-то и есть философия!

      «Вопросоведение», которым мы собираемся заняться в этой книге, имеет солидную теоретическую основу. В конце концов, любую проблему можно сформулировать в виде вопроса. Кто найдет ответ – найдет и решение. Но какими бывают вопросы?

      Вопрос – понятие категориальное. То есть, в основе любого вопроса лежит та или иная философская категория:

      • Категория необходимости: «Надо ли мне ее любить?»

      • Категория достаточности: «Достаточно ли будет подарить ей этот букет цветов? Или этого будет слишком мало? Или, наоборот, слишком много?»

      • Категория возможности: «Правомерно ли мне ее любить? Возможно ли мне рассчитывать на взаимность?».

      • Категория единственности: «Нет ли у меня других возможностей? Это единственная?».

      Продолжать список можно до бесконечности. Но важно помнить, что вопросы используются не только для выявления, но и для решения проблем. Отсюда следует специальный порядок вопросов. Не зная «что» именно произошло, мы не можем ответить «почему».

      Еще Аристотель писал: «Для решения проблем следует выбирать расчленение или деление, а выбирать следует так, чтобы в основу положить общий всем род. Например, если предмет рассмотрения – живые существа, то нужно исследовать,