El ministerio de las publicaciones. Elena G. de White

ha si­do el re­sul­ta­do (Ma­nus­cri­to 28, 1896).

      Hay que so­fo­car los prin­ci­pios erra­dos­.–Se ha efec­tua­do un es­fuer­zo por co­lo­car a los sier­vos de Dios ba­jo el con­trol de los hom­bres que ca­re­cen del co­no­ci­mien­to y la sa­bi­du­ría de Dios o de una ex­pe­rien­cia ba­jo la di­rec­ción del Es­pí­ri­tu San­to. Han sur­gi­do prin­ci­pios que nun­ca de­bie­ran ha­ber vis­to la luz del día. Hom­bres fi­ni­tos han es­ta­do lu­chan­do con­tra Dios y la ver­dad, y los men­sa­je­ros es­co­gi­dos de Dios han es­ta­do con­tra­rres­tán­do­los por to­dos los me­dios que se atre­ven a usar. Con­si­de­ren qué vir­tud pue­de ha­ber en la sa­bi­du­ría y los pla­nes de los que han des­pre­cia­do los men­sa­jes de Dios, y que, co­mo los es­cri­bas y fa­ri­seos, han des­de­ña­do a los mis­mos hom­bres a quie­nes Dios ha usa­do pa­ra pre­sen­tar la luz y la ver­dad que su pue­blo ne­ce­si­ta­ba... Un ac­to de mal­dad co­me­ti­do con­tra el más dé­bil o erran­te de su grey, es aun más ofen­si­vo pa­ra Dios que si lo hu­bie­ran eje­cu­ta­do con­tra cual­quie­ra de los más fuer­tes en­tre us­te­des (Car­ta 83, 1896).

      Pu­ri­fi­ca­ción de ca­da prin­ci­pio egoís­ta­.–Co­mo pue­blo, te­ne­mos que po­ner­nos en una pla­ta­for­ma más ele­va­da. En nues­tras ca­sas edi­to­ras de Wás­hing­ton y Nash­vi­lle hay una obra que de­be ha­cer­se pa­ra in­tro­du­cir una at­mós­fe­ra trans­pa­ren­te y lím­pi­da. De­be pro­du­cir­se una pu­ri­fi­ca­ción de ca­da prin­ci­pio egoís­ta. Las ideas es­tre­chas y mal con­ce­bi­das no de­ben im­po­ner­se. Hay que eli­mi­nar­las. Cuan­do los obre­ros sien­tan ham­bre por la lle­ga­da de prin­ci­pios pu­ros y ele­va­do­res, se ma­ni­fes­ta­rá la sal­va­ción de Dios y él se­rá glo­ri­fi­ca­do.

      Que los obre­ros de las ca­sas edi­to­ras se li­bren de to­da cla­se de egoís­mo. Cuan­do ca­da uno es­té dis­pues­to a dar a su her­ma­no la pre­fe­ren­cia que él de­sea pa­ra sí mis­mo, en­ton­ces Dios po­drá ser glo­ri­fi­ca­do en sus ins­ti­tu­cio­nes.

      Al­gu­nos se han es­ta­do atan­do ellos mis­mos du­ran­te años con de­seos egoís­tas que los ci­ñen co­mo ban­das de ace­ro. El yo y el egoís­mo se han ma­ni­fes­ta­do pa­ten­te­men­te en su obra, pe­ro tal es­pí­ri­tu des­hon­ra a Dios. Se me ha ins­trui­do que di­ga que los que re­tie­nen tal es­pí­ri­tu y se afe­rran a ta­les prin­ci­pios, no pue­den ser acep­ta­dos por Cris­to co­mo obre­ros jun­ta­men­te con él pa­ra glo­ria de Dios.

      Al­gu­nas per­so­nas pue­den ocu­par im­por­tan­tes po­si­cio­nes de con­fian­za en la cau­sa de Dios, pe­ro no pue­den re­cla­mar na­da de par­te de él a me­nos que prac­ti­quen su Pa­la­bra, ac­túen con jus­ti­cia y tra­ten de imi­tar el ejem­plo del man­so y hu­mil­de Je­sús. Tan­to el lí­der de la obra co­mo el miem­bro lai­co más hu­mil­de de­pen­den de Dios pa­ra re­ci­bir po­der, con el fin de ejer­cer una in­fluen­cia pu­ra y ele­va­do­ra.

      El Se­ñor di­ce a los obre­ros de Wás­hing­ton y Nash­vi­lle: “Re­vi­sen sus ope­ra­cio­nes”. De­ben ele­var­se por en­ci­ma de to­do prin­ci­pio vul­gar y egoís­ta y ser im­bui­dos por el Es­pí­ri­tu de Dios. A me­nos que los obre­ros ex­pe­ri­men­ten dia­ria­men­te el po­der trans­for­ma­dor de Dios obran­do en su co­ra­zón y su vi­da, no sen­ti­rán agra­do de en­fren­tar­se con el re­gis­tro de sus obras an­te el tri­bu­nal de Dios, cuan­do ca­da per­so­na sea re­com­pen­sa­da de acuer­do con las obras que ha he­cho (Car­ta 372, 1908).

      Vir­tu­des mo­ra­les y pu­re­za de vi­da­.–De­bie­ra pre­sen­tar­se cui­da­do­sa aten­ción a la con­di­ción mo­ral y la in­fluen­cia de ca­da em­plea­do de nues­tras ins­ti­tu­cio­nes. Si los obre­ros son im­pu­ros de co­ra­zón o de vi­da en cual­quier sen­ti­do, eso se ma­ni­fes­ta­rá en sus pa­la­bras y ac­cio­nes, a pe­sar del es­fuer­zo que ha­gan pa­ra ocul­tar la ver­dad. Si no se guían por es­tric­tos prin­ci­pios mo­ra­les, es pe­li­gro­so em­plear­los, por­que es­ta­rán en una po­si­ción des­de la que pue­den des­ca­rriar a los que de­sean re­for­mar­se, y pue­den con­fir­mar­los en prác­ti­cas im­pías y con­ta­mi­na­do­ras. Ta­les hom­bres y mu­je­res, a me­nos que se con­vier­tan, no só­lo se­rán una mal­di­ción pa­ra ellos mis­mos, si­no que ade­más se­rán una mal­di­ción en cual­quier par­te adon­de va­yan. Só­lo el po­der trans­for­ma­dor de Dios es su­fi­cien­te pa­ra es­ta­ble­cer prin­ci­pios pu­ros en el co­ra­zón, con el fin de que el ma­lo no en­cuen­tre na­da que ata­car...

      Los que tra­ba­jan en nues­tras ins­ti­tu­cio­nes es­tán ahí con el pro­pó­si­to de pro­mo­ver el bie­nes­tar in­te­lec­tual y es­pi­ri­tual de quie­nes se en­cuen­tran ba­jo su cui­da­do. De­ben con­ver­tir su obra en un asun­to de fer­vien­te ora­ción y es­tu­dio, pa­ra que pue­dan sa­ber có­mo tra­tar con las men­tes hu­ma­nas y cum­plir con el ob­je­ti­vo que se les ha pro­pues­to. Su pri­mer tra­ba­jo con­sis­te en es­cu­dri­ñar cui­da­do­sa­men­te sus pro­pios há­bi­tos, por­que hay quie­nes no han des­car­ta­do co­sas in­fan­ti­les. Ne­ce­si­tan la gra­cia trans­for­ma­do­ra, sin la cual no po­drán sa­tis­fa­cer la nor­ma del cris­tia­nis­mo bí­bli­co. En­ton­ces, cuan­do se vean obli­ga­dos a tra­tar con los que tie­nen una ba­ja nor­ma, sa­brán qué pa­la­bras ha­blar­les, y no se­rán ás­pe­ros, do­mi­na­do­res ni ar­bi­tra­rios con ellos. De­ben ser cas­tos y así es­tar li­bres de la man­cha de la con­ta­mi­na­ción, pa­ra po­der co­rre­gir es­tos ma­les y lle­var a esas po­bres al­mas a la al­tu­ra de la nor­ma bí­bli­ca de pu­re­za (Car­ta 74, 1896; SpTM­WI 10, 11).

      In­fluen­cia de las in­fa­tua­cio­nes ju­ve­ni­les­.–Los jó­ve­nes y las se­ño­ri­tas que se aso­cian y tie­nen prin­ci­pios dé­bi­les, y, ade­más, po­ca fe y es­ca­sa de­vo­ción, se in­fa­túan fá­cil­men­te unos con otros y se ima­gi­nan que se aman. La aten­ción cons­tan­te que se di­ri­gen mu­tua­men­te no tar­da en ejer­cer su in­fluen­cia, y pron­to de­jan de apre­ciar las co­sas es­pi­ri­tua­les. Co­mo su­ce­día en el tiem­po an­te­rior al di­lu­vio, exis­te una in­fluen­cia que in­du­ce a apar­tar con­ti­nua­men­te la men­te de Dios, y a fi­jar los afec­tos en lo que es hu­ma­no en vez de lo que es di­vi­no. Al­gu­nas de las se­ño­ri­tas que tra­ba­jan en la ca­sa edi­to­ra no es­tán pre­pa­ra­das pa­ra ser­vir a Dios; sus pen­sa­mien­tos son va­nos y no con­sa­gra­dos, son su­per­fi­cia­les; no lle­van los fru­tos de la vi­da cris­tia­na. De­ben ex­pe­ri­men­tar una con­ver­sión pro­fun­da y to­tal, o bien nun­ca ve­rán el rei­no de Dios. Es­tas per­so­nas jó­ve­nes que se aso­cian en la edi­to­rial y for­man re­la­cio­nes afec­ti­vas con mi­ras al ma­tri­mo­nio, y cul­ti­van esas re­la­cio­nes, se es­tán des­ca­li­fi­can­do pa­ra el tra­ba­jo. No pue­den ha­cer su tra­ba­jo con la con­cen­tra­ción de­bi­da, con fi­de­li­dad e in­te­gri­dad. Es­ta in­fa­tua­ción los in­ca­pa­ci­ta, y en to­da la ins­ti­tu­ción se sien­te una in­fluen­cia des­mo­ra­li­za­do­ra...

      Dios acep­ta­rá los ser­vi­cios de hom­bres y mu­je­res jó­ve­nes si se con­sa­gran a él sin re­ser­va. Pe­ro cuan­do co­mien­zan a for­mar es­tas re­la­cio­nes im­pru­den­tes e in­ma­du­ras, la de­vo­ción, la con­sa­gra­ción y la