Охота на ведьм. Все тайны Средневековья. Отсутствует

Впрочем, в отличие от Северной Европы, в православном мире их находили не слишком часто.

      Последнюю ведьму в Украине самосудом сожгли в год рождения Ивана Франко, в 1856 году, в его родном селе, а в России – в 1893 году. Ведьм и потом избивали, но охоту на них уже не устраивали. Времена менялись стремительно.

      Подводя итоги, отметим: хотя и принято считать, что именно Церковь сжигала ведьм, но выше мы показали, что большинство участников охоты являлись отнюдь не церковниками, причем во всех трех конфессиях. Они были местными жителями. И причины охоты связаны не только с церковными нападками на ведьм или же выходом очередного теологического труда. Часто церковники, наоборот, защищали обвиняемых от нападок и отрицали существование колдовства как такового, поскольку были людьми для своего времени образованными и просвещенными. А сжигали женщин и мужчин простые люди, часто неграмотные и суеверные.

      Обвиненные в причастности к колдовству становились козлами отпущения для обозленных несчастьями, отчаявшихся людей. Церковные же суды подчинялись строгому регламенту, духу и букве законов, пусть и несовершенных. О догматах Библии велись дискуссии, и трактовка их менялась. В городах с магдебургским уставом имелись собственные суды, а в небольших селениях все решал тиран-феодал или, и того хуже, толпа крестьян, затаивших злобу на свою землячку. И такую толпу остановить было порой невозможно, священники или дворяне опасались выступать против нее.

      Кроме того, для властей и не имело смысла противостоять этой неорганизованной стихии, не имевшей вожака и цели. Разумнее было позволить им «выпустить пар» в жестокой расправе над собственными соседями, чтобы затем они вернулись по домам и продолжили и дальше выплачивать оброк, налоги, десятину в Церковь.

      И в наше время высоко ценятся люди, способные выступить против озлобленной толпы; на них и держится благополучие общества. Ведь приговоры толпы никогда не бывают справедливыми. Не зря же выражение «охота на ведьм» стало крылатым и до сих пор во всем мире означает несправедливую травлю.

      Последние казни

      Обычно рассказ о ведьмах начинают с XV века нашей эры, когда развернулась массовая травля причастных к колдовству. Нередко упоминают и законы Хаммурапи, созданные во II тысячелетии до нашей эры, в которых ведуньи впервые в известной истории обрекались на жестокое наказание. Без этого не обойтись, потому и в данной книге оба упомянутых выше периода так или иначе затронуты. Но чтобы по-настоящему удивить читателя, мы хотим отправить его в другие страны и эпохи, не столь популярные у авторов посвященных ведьмам трудов.

      Перенесемся же для начала в середину V века нашей эры. В богатой и знатной ирландской семье родился малыш, которого назвали Фридолином. Родители его были верующими христианами. Ирландия была крещена совсем недавно, каких-то 30–50 лет назад святым Патриком. Возможно, что родители маленького Фридолина были знакомы с Патриком. Дома мальчику