Чужой Завет. Эссе. Часть вторая. Владимир Буров

что читатель Воображаемого Разговора с Александром 1 – Пушкина:

      – Автоматически видит, что всё правильно написано, но что именно, может, разумеется, и не понять.

      Как и читатели Шекспира – оппонировавшие Льву Толстому, тоже писатели Тургенев и Фет говорили:

      – Да, – Шекспиру, несмотря на то, что Толстой пытался убедить всех в противоположном.

      И, значит, так и надо понимать про Ромео и Джульетту:

      – Оба умерли, – значит это была операция Шварценеггера, когда он в кино давал людям новые имена и новые места жительства, как людям, попавшим под программу защиты свидетелей.

      Самое главное, что Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1 оставил на виду явные противоречия, чтобы видели именно, – в принципе:

      – Иисус Христос идет по Земле не один, а вместе с Отцом!

      Иначе – повторю – Он просто невидим, – что и было иногда, например, На Пути в Эммаус:

      – То видели, то не видели Его.

      Поэтому ДВОЕ на пути в эммаус – это и Бог Отец и Сын, Иисус Христос.

      Самое главное, что удивляет – это реальность советской власти, засевшая в головах литературоведов именно, как:

      – Правда!

      Ибо:

      – Вот то, что Читатель видит или чувствует – это его, хрен с ним, личное дело, если не будет сегодня с этим же самым выступать на партсобрании, – пусть Царь был в этом Разговоре, а не просто так:

      – Только казался, – они же ж иво выдвигают почти в депутаты!

      А, спрашивает, откуда у народа возьмется к нему уважение, если Пушкин так прямо и говорит ему в глаза:

      – Ты, мил херц, оскорбил меня в глазах народа распространением нелепой клеветы! – и значит, встает Бонди и заявляет:

      – Не мог Пушкина вот так прямо один на один сказать сие царю, так как уже тогда – уже сейчас доказано – тоже была прослушка.

      Которую литературовед назвал: не по ранжиру такие речи для Пушкина, – мама мия:

      – Даже у себя дома, – ибо щас позвонят, как Бухарчику, и спросят, чтобы проверить на вшивость, правду, или наоборот, нет ответит на вопрос:

      – О чем он только что – нет, не говорил – думал-л!

      А то, что сказать так есть возможность – запрещено, и запрещено не просто так, а как:

      – Краеугольный Камень Жизни На Земле.

      Запрещено, как суть Евангелия:

      – Иисус Христос идет на Фоне Бога Отца.

      Что значит по Шекспиру и по Пушкину, и по Гомеру, и по Данте:

      – Иисус Христос идет в РОЛИ БОГА.

      Можно считать и наоборот:

      – Бог и идет по миру в роли Иисуса Христа.

      Что и обозначил Шекспир, как:

      – Весь мир театр!

      И люди – это тоже актеры, – что значит, выходят на сцену жизни, являясь – в принципе – своей противоположностью, – для того, чтобы просто появиться!

      И даже многие, кто знал, что о том, что на сцену выходят то Гамлет отец, то его брат, а возможно и сам Гамлет сын:

      – Постепенно, но всё равно чокнулись.

      И, действительно, тижало,