Что такое глобальная история?. Себастьян Конрад

сделали успешные карьеры в англоязычных университетах, но тем не менее их продолжали ассоциировать с Индией. Высокий градус их критики евроцентризма можно объяснить самим фактом ее рождения за пределами западного мира[67].

      Итак, к концу XX века работы по всемирной истории стали весьма диверсифицированными, хотя в большинстве стран и оставались маргинальными для исторической науки. Интерпретация глобального прошлого с доминантой в виде «подъема Европы» продолжала играть очень важную роль, но критика евроцентричных нарративов набирала силу и была гораздо заметнее, чем сто лет назад[68].

      Этот краткий обзор работ по всемирной истории показывает, что сегодняшний интерес к процессам, пересекающим границы и культуры, вовсе не нов ни в Европе, ни во многих других регионах. Историки с давних пор описывали «мир» или, точнее говоря, свой мир – ибо, как мы видели, исследуемый объект ни в коем случае не является одним и тем же. Его понимание варьировалось в зависимости от подхода, который историографы и их современники желали продемонстрировать. На это влияли также сложившиеся схемы взаимодействия и обмена, а также степень глобальной взаимосвязанности. Всеобщие истории XVIII века основывались на опыте, отличавшемся от того, который породил ойкуменические мировые истории Античности; но он отличался и от точки зрения, возобладавшей на рубеже XIX–XX столетий, согласно которой Запад выполнял цивилизаторскую миссию, а также и от взглядов, порожденных современной глобализацией. Не меньшую важность, чем временные различия, играли и различия региональные. При всех сходствах и пересечениях мир, который описывал Лян Цичао, был не тем же, что мир его немецкого современника Карла Лампрехта. Глобальная история была – и остается сегодня – особым подходом, и это означает, что она формируется условиями места и времени, в которых возникает.

      Понимание того, что способы отношения к миру, а также и само понятие «мир» имеют свою историю, – важное открытие, которое должно послужить нам также и предупреждением. Современное видение процесса глобализации не следует считать вневременным. Глобальная история сегодня отличается от своих предшественниц во многих важных отношениях. Наиболее фундаментальное из них – это акцент на сопряжениях и интеграции, а также решимость выйти за пределы господствовавших ранее понятий, в том числе концептов дискретных цивилизаций, распространения европейских ценностей и телеологических нарративов.

      3. Конкурирующие подходы

      Современный интерес к глобальной истории не представляет собой чего-то принципиально нового. Во многих областях знаний – таких, как история империализма и колониализма, история мобильности и миграции, некоторые разделы интеллектуальной истории, а с недавних пор и экологическая история – ученые давно начали пересекать границы и ставить под сомнение доминирующую тенденцию

67

Prakash G. Subaltern Studies as Postcolonial Criticism // American Historical Review. 1994. № 99. P. 1475–1490.

68

Sachsenmaier D. Global Perspectives. P. 45.