Гадкие утята. Свами Матхама

Читать онлайн.
Название Гадкие утята
Автор произведения Свами Матхама
Жанр Современная русская литература
Серия
Издательство Современная русская литература
Год выпуска 0
isbn 9785449016737



Скачать книгу

В них – смысл созерцаемой реальности. В то же время еврейская кабалистика гласит: «Зла – нет! Зло – это не востребованное добро». Действительно, после того, как эмоции были выражены, осталась их невыраженная половинка… Эта невыраженная половина проявит себя позже, как объективная реальность. Наша мысль какое-то время объединяла полюса, потом остановилась, если для здравого смысла было достаточно. Полюс смысла ниже этого основания остался невыраженным, он и нанесёт свой удар.

      Выраженный смысл всегда – объективная ложь. В то же время, это всего лишь половина смысла. Смысловые соотношения воспроизводятся в языке буквально, обусловленное – это смысл, выраженный в словах, как уже было сказано. Буквальное указание можно увидеть и в слове темперамент. Темп – характеристика музыкальная и звуковая, темперамент определяет продолжительность и силу эмоций, которые имеют отношение к единому Голосу Бытия. Кажется, кто-то топал впереди и всему давал имена. Его заметил и Делёз, назвав «тёмным предшественником».

      Глава 3. Координаты сознания и логика

      «Моральные явления занимали

      меня как загадка».

Ницше.

      Ницше пишет иронически: Как понимать то обстоятельство, что благо ближнего должно иметь для меня более высокую ценность, чем моё собственное? Но что сам ближний должен ценить ценность своего блага иначе, чем я, а именно: он должен как раз ставить моё благо выше своего? Что значит «ты должен», рассматриваемое как нечто «данное» даже философами? Это имеет смысл как выражение инстинкта общественности, основанного на оценке вещей, полагающей, что отдельный индивид имеет вообще мало значения, все же вместе очень большое. Это есть известного рода упражнение в умении устремлять свой взгляд в определённом направлении, воля к оптике, которая не позволяла бы видеть самого себя».

      В дальнейшем слово оптика станет у него любимым, но начало мышления осталось не исследовано. Это неизбежное исследование нам придётся делать самим.

      В детстве я играл в карты с бабкой. Иногда с нами играл Лузин. По неписанному распорядку Лузин сидел на подставленной к столу табуретке, как самый незаинтересованный в игре; принимал в начале много карт, потом всех обыгрывал. Я сидел между столом и стенкой на лавке. Рядом со мной сидела Тамара, если с нами играла. Над головой у нас с ней висела Богоматерь, украшенная белыми занавесками. Это был ещё сейф. Бабка хранила за иконой чёрную, домовую книгу и паспорт, я несколько раз видел, как она прячет их туда, но никогда не приходило в голову самому взглянуть на чёрную, как голенище, домовую книгу, почему-то, сразу забывалось что она там есть. Иногда за игрой бабка говорила, что на деньги в карты играть нельзя. Таким образом, мне стало известно, что на деньги играть можно: без неё бы в голову не пришло. Деньги для меня ещё не были предметом манипуляций. Я пропускал её слова мимо ушей, но когда увидел такую игру в первый раз,