Политология. Краткий курс. Коллектив авторов

свободу, решительно отказались от институтов рабовладения и работорговли.

      4. Эти мыслители и политики последовательно отстаивали принципы народного суверенитета, всеобщего избирательного права, миролюбивой внешней политики, приоритета личности по отношению к государству, верховенства закона, правового государства. Т. Джефферсон создал наиболее значительный документ Войны за независимость – Декларацию независимости, принятую 4 июля 1776 г.

      5. В конце XVIII – начале XIX в. в американской политической мысли формируются три основных идеологических направления:

      • радикализм, выражавший интересы неимущих или малоимущих;

      • либерализм – идеология формирующегося среднего класса, мелкой и средней буржуазии;

      • консерватизм – идеология крупной буржуазии и помещиков-плантаторов, использовавших труд рабов.

      6. Американские политические мыслители своеобразно трактовали многие положения западноевропейской естественно-правовой доктрины применительно к обстановке Войны за независимость и последующего конституционного оформления США: развитие идей народного суверенитета, выведение из права на революцию права на образование независимого государства, республиканское истолкование теории разделения властей. Ими был разработан ряд новых положений теории политики и права:

      • о характере и преимуществе президентской республики как перед прямой демократией, так и перед монархией;

      • роли, месте, обязанностях и правах президента;

      • взаимоотношениях между штатами и федеральным центром;

      • системе сдержек и противовесов властей;

      • правах и обязанностях граждан (Билль о правах) и др.

      12. Особенности политической мысли Арабского Востока

      1. Арабская политическая традиция является важной частью истории политических учений в целом. Данная традиция связана с процессом образования в Аравии VII в. государственности. Арабская традиция, так же как и процесс формирования арабской государственности, тесно связана с религиозным контекстом. Главной религиозно-политической доктриной в этом регионе стал ислам, который сыграл большую роль в консолидации арабских племен.

      2. Официально ислам был утвержден в 622 г. н. э., когда Мухаммед совершил переселение из Медины в Мекку и была образована первая мусульманская община – умма. Ислам в этот период обеспечивал высшую общественную связь, выступая стержнем мировоззрения и культуры арабского народа. Ислам освящал существовавший в арабском обществе порядок во главе с непререкаемым авторитетом – Аллахом.

      3. Изложенные в Коране – священной книге мусульман – принципы содержали общественно-регулирующее начало. Особое внимание уделялось в исламе процессам укрепления власти. Это способствовало формированию арабского этноса и сильного государства, проведению активной завоевательной политики и распространению учения ислама на огромной территории.

      4.