Политология. Краткий курс. Коллектив авторов

взгляды в Средние века

      1. Политико-правовая мысль Средних веков связана с такими именами, как Августин Блаженный и Фома Аквинский. Время Средневековья характеризуется увеличением интереса к религиозным концепциям общественной жизни. Политическая идеология была одной из отраслей богословия (теологии), главной мыслью которой было признание превосходства церкви над государством (так как имен но церковь, по мнению теологов, воплощает истинное божественное начало). Соответственно, ведущей политической идеей Средневековья становится подчинение политической власти церковной. Взгляды людей Средних веков сводились к тому, что долг человека перед Богом превыше долга человека перед государством. Все это привело впоследствии к серьезному конфликту между церковью и государственными правителями.

      2. Августин Блаженный (354–430) – христианский теолог, один из отцов церкви. Основной его труд – «О граде Божием». Августин выделял два противоположных вида человеческой общности: «град земной», т. е. государственность, которая основана на любви к себе, доведенной до презрения к Богу, и «град Божий» – общность духовную, основанную на любви к Богу, доведенной до презрения к себе. Государство, по мнению Августина, основано на насилии, которое есть следствие греховной испорченности человека, а потому достойно презрения.

      3. «Град Божий» состоит из праведников, божьих избранников, которые духовно едины, но физически рассеяны между неправедными. Обитатели «града земного» борются исключительно за материальные блага и земные радости, притесняя праведных.

      4. Августин признавал церковную власть высшей властью и в то же время выступал за самостоятельность, т. е. за независимость, каждой из ветвей власти и невмешательство их в дела друг друга. Хотя они, с его точки зрения, могли и взаимодействовать, т. е. взаимно поддерживать друг друга. Таким образом, по мнению Августина, идеалом «земного града» было «христианское государство», где все любят общее благо, а высшим благом считается Бог.

      5. Фома Аквинский (1226–1274) – средневековый итальянский теолог и философ, систематизатор ортодоксальной схоластики. Его труды – «Сумма теологии», «О правлении государей». Определяя закон как общее правило для достижения цели, он выделял четыре вида законов: вечный (божественный естественный), естественный (человеческий естественный), человеческий (человеческий положительный) и божественный (божественный положительный). Основным признаком государственной власти, с его точки зрения, является право издавать законы.

      10. Политико-правовые взгляды эпохи Возрождения и реформации. Политико-правовая традиция нового времени

      1. Возрождение (Ренессанс) – эпоха в истории европейской культуры XIII–XVI вв., ознаменовавшая собой наступление нового времени. Возрождение самоопределилось прежде всего в сфере художественного творчества. Как эпоха европейской истории, оно отмечено множеством знаменательных вех, в том числе укреплением экономических