Два мира. Стас Триммер

так и не догадываясь, кто же в действительности виновен в этом. Однако наша героиня так же может посту-пить с принцем, когда ей надоест скакать на подмостках. Но она, конечно, может спрыгнуть с кареты, но зачем ей это делать, ведь тогда снова окажется в ненавистной ей окружающей среде в ожидании следующего проезжающего принца. Поэтому девица может просто иногда прыгать к кучеру и узнавать у него, что-то новое, а кучер может и подвинуться, а то и на коленки посадить ее, и жизнь с кучером ей станет настолько мила и прекрасна, что она снова начнет благодарить судьбу, что свела ее с тем, но не тут то было. В это время могут произойти различные со-бытия. Так, например, принц, «застукавший» принцеску с кучером, уволит последнего и сбросит на землю вместе с нашей героиней, или еще что хуже, мама нашей героини, увидев доченьку с кучером, сразу и «коня на скоку остано-вит», и при таких обстоятельствах достанется уж всем: и кучеру, и доченьке, и принцу за одно. Так вот, учитывая, что сказочка наша не имеет конца и вариантов ее продолжения может быть нескончаемое множество, давайте вернемся все-таки к нашим мирам. Как вы видите, дверь, открываемая снаружи внутрь, раскрывает убеждения и мировоззрения людей, которые считают, что все дунове-ния окружающего мира раскрывают нам как карту все наши возможные пути, по которым мы можем идти в нашей жизни. И собственно такие убеждения порождают и определенные действия, которые сконцентрированы в основном на одной парадигме, парадигме завуалирован-ной еще Ф. Ницще в образе «дракона „Должен“». Парадигма или «дракон» кому, как удобнее – живет в наших умах и, чем страшнее, еще и в сердцах, с давних времен и передается из поколения в поколение. Но «должен» это как раз не призыв к действию как не парадоксально бы это звучало, а понимание, что если один человек что то «дол-жен», то значит и остальные то же «должны». И теперь возникает на первейший вопрос: «Кто же, кому и за что должен?» и вообще о чем это я, неужели хочу разрушить понятие Долга (здесь я имею в виду понимание его как обязанности, но не как финансовой кабалы)? Давайте все по порядку. Итак, в понимании парадигмы «снаружи внутрь», все мы должны первое – верить в предопределенность нашей жизни, второе – что выше себя не прыгнешь, и у каждого есть свое место в этой жизни, третье – мы должны создать семью, родить и воспитать детей, четвертое – чтить нравственно-моральные устои общества, законы, пятое – слушаться маму с папой (ну естественно пока маленькие), шестое – седьмое, восьмое… Я думаю вы можете сами добавлять сюда массу вариантов, и они все будут соответствовать общей тенденции развития человечества, да и, кстати, не забудем хотя бы в первую десятку включить любовь к Родине, то есть ты «Должен» (читай обязан) любить государство, в котором родился и живешь. И вот таких долгов у нас за всю жизнь накапливается нескончаемое количество. Сюда можно до-бавить массу советов родителей и старших товарищей: «Ты должен всегда взвешенно подходить к решению