Два мира. Стас Триммер

на самый важнейший вопрос – КТО МЫ? А ответ очень простой и в то же время неоднозначный. Мы все РАЗНЫЕ. Каждый из нас есть индивидуальность со своим характером, темпераментом, со своей философией жизни, сложившейся в силу нашей жизнедеятельности. А раз мы все такие разные, разве мы можем смотреть на вещи одинаково? Конечно нет, учитывая, что смотрим мы на все сквозь призму нашего мировоззрения, через свой интеллект, склад ума. Если представить истинность мира как обыкновенный луч белого света, а наше мировоззрение в виде призмы, то мир будет тем самым разветвлением, радугой, на которую разбивается луч, проходя через призму

      И вроде бы цвета радуги будут схожими, но линия построения ее будет отличаться у каждого в зависимости с какой стороны будет падать луч на призму, размера призмы и т. д. Отсюда вывод – мы все по разному видим мир. Для более наглядного примера, возьмем самый обыкновенный тюбик крема, ну, скажем, «Детского». Вот представьте, я держу этот тюбик лицевой стороной к вам и задаю вопрос: «Что у меня в руке?» Вы начинаете отвечать, глядя на лицевую сторону тюбика. А так как вы все умеете читать, то, естественно, представление о том, что я держу в руке, у вас сформируется благодаря тексту на тюбике. На тюбике написано «Крем детский» и еще гигиенический с экстрактом зверобоя, витаминами и т. п. Вы все это мне излагаете. А если я вам задам вопрос: «Кто производит этот крем?» Вы, если не являетесь пользователем данного крема со времен своего рождения и не изучили тюбик досконально, не сможете мне ответить, так как видите лишь лицевую сторону тюбика. О производителе крема могу вам рассказать я, так как мне видны данные об этом на тыльной стороне тюбика. Но этот пример будет не полным без следующего вопроса: «А что находится в тюбике?» Некоторых данный вопрос смутит: «Как что? Крем». Но если я, задавая этот вопрос, незадолго до этого освободил тюбик от содержимого и заполнил его, скажем водой, то вопрос как раз из той серии: «Что написано на заборе, не всегда соответствует действительности». Так вот, задавая вопрос о содержимом тюбика, мы вряд ли сможем с точностью получить ответ, не видя это самое содержимое. Таким образом, внешнюю сторону мы с вами все же сможем охарактеризовать, пусть даже кто-то видит лишь лицевую часть, кто-то тыльную, но собравшись вместе, мы, глядя на тюбик, сможем сформировать общее представление о нем с внешней стороны, но внутреннее содержимое, не открывая тюбика, мы охарактеризовать вряд ли с точностью сможем. Почему я привел данный пример с тюбиком? А все потому, что, в мире людей у нас все происходит аналогичным образом. Мы все с легкостью можем обрисовать внешность человека, его, так сказать, обвертку, но внутреннее содержимое, его внутренний мир мы с точностью, пожалуй, вряд ли сможем раскрыть, даже прожив с ним всю свою жизнь. И что же получается? Мы все искажаем истинность мира через нашу интеллектуальную призму и при этом общаемся и живем с «обвертками», не понимая