Актуальные проблемы политической экономии. Н. В. Сычев

сделанная во второй трети XVIII века, в период детства политической экономии, была в высшей степени гениальной идеей, бесспорно самой гениальной из всех, какие только выдвинула до сего времени политическая экономия»[69]. Заложенные в таблице идеи стали отправным пунктом разработки будущих воспроизводственных (макроэкономических) моделей.

      Высший этап в развитии классической политической экономии связан с английской школой. Один из самых выдающихся представителей этой школы – А. Смит. В своем знаменитом труде «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) он обобщил накопленные за весь предшествующий период экономические знания и превратил их в стройную целостную систему, которая завершила длительный процесс становления политической экономии как науки[70]. Определяя ее предмет, А. Смит отметил, что политэкономия ставит перед собой две различные задачи: во-первых, это исследования природы и причин богатства народов; во-вторых, это изыскание путей обеспечения народного или общественного благосостояния[71]. Эти задачи, по его мнению, тесно связаны между собой, взаимообусловливают и дополняют друг друга.

      Исходя из идеи естественного порядка, выдвинутой французскими просветителями, А. Смит применил ее к политической экономии. Суть его концепции такова. Человеческое общество представляет собой обширный меновой союз, первоначальные истоки которого связаны с естественным свойством человеческой природы – склонностью к торговле, обмену. Каждый человек по своей природе эгоист. Главным мотивом его хозяйственной деятельности является своекорыстный интерес, личная выгода. Руководствуясь этими соображениями, люди имеют естественное стремление улучшить свое материальное положение посредством оказания друг другу взаимных услуг. Так возникает исходный хозяйственный стимул: если ему предоставить возможность действовать совершенно свободно, он сам собой способен привести общество к благосостоянию.

      В соответствии с данным стимулом каждый отдельный человек стремится по возможности использовать свой капитал или какой-нибудь иной объект собственности таким образом, чтобы продукт его обладал наибольшей стоимостью. Обычно он и не думает при этом об общественной пользе и не сознает, насколько содействует ей. Он имеет в виду собственный интерес, личную выгоду, но «в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой (выделение наше. – Н.С.) направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения… Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится служить им»[72].

      Из данного фрагмента следует, что под «невидимой рукой» А. Смит подразумевал стихийное действие экономических законов в капиталистической экономике. Эти законы объективны, т. е. они действуют независимо от воли и сознания людей, часто против

69

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. I. С. 345.

70

«Главная причина влияния Смита состоит в том, что он воплотил в себе лучшие стремления века. Все то, чем жило и к чему стремилось XVIII столетие, нашло в Смите верного выразителя и талантливого истолкователя. Через весь труд Смита проходит страстная любовь к свободе и ненависть ко всяким стеснениям, которые под разными предлогами налагаются на человека человеком. Он снабдил замечательными по ясности и несокрушимыми по силе аргументами ту оппозицию против государственной опеки и произвола, которая жила в душе каждого человека XVIII столетия. Он воспринял духовное наследие лучших умов своего времени, самостоятельно переработал его и привел в стройную систему то, что ранее явилось в разбросанном и отрывочном виде» (Чупров А. И. История политической экономии. С. 122).

71

См. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. Т. II. М.; Л., 1935. С. 5.

72

Смит А. Указ. соч. Т. II. С. 32.