Актуальные проблемы политической экономии. Н. В. Сычев

формой французской классической политической экономии является школа физиократов. Данный термин происходит от двух греческих слов: «физис» – природа и «кратос» – власть и означает, соответственно, власть природы. Он принадлежит основателю и главе этой школы Ф. Кенэ. В нее входила большая группа экономистов (В. Мирабо, В. Дюпон де Немур, Г. Летрон, А. Тюрго и др.).

      Отправным пунктом учения физиократов является концепция естественного порядка, которая была господствующей в философско-социологической литературе Франции XVII–XVIII вв. Согласно этой концепции, люди объединились в общество добровольно, руководствуясь соображениями самосохранения и выгоды, на основе заключенного между ними договора. Так возникло государство, цель которого – защита интересов и содействие достижению счастья граждан. Законы, определяющие и охраняющие все права граждан, – это естественные законы, а общественный порядок, установленный в соответствии с этими законами, суть естественный порядок[67].

      Подвергнув резкой критике исходные положения меркантилизма, физиократы перенесли вопрос о происхождении общественного богатства из сферы обращения в сферу производства. По их мнению, реальное богатство складывается из полезных вещей. Отводя деньгам роль простого посредника в обращении, физиократы утверждали, что в этой сфере происходит только обмен равных ценностей (эквивалентный обмен).

      Однако физиократические представления о производстве были еще очень ограничены. Физиократы исходили из определяющей роли сельскохозяйственного производства, которое преобладало в экономике Франции XVIII века. Обосновывая это положение, Ф. Кенэ писал: «Именно постоянно воспроизводимые богатства сельского хозяйства служат основой для всех профессий, способствуют расцвету торговли, благополучию населения, приводят в движение промышленность и поддерживают процветание нации», оно (земледелие. – Н.С.) служит основой всей экономики государства»[68].

      Подобный подход к предмету исследования нашел свое отражение в учении о чистом продукте, которое занимало одно из центральных мест в экономической теории физиократов. Под чистым продуктом они понимали избыток земледельческого продукта над издержками производства, т. е. дополнительный продукт. В качестве его источников физиократы рассматривали землю и приложенный к ней труд людей, занятых в сельском хозяйстве. В этой связи физиократы дали свою трактовку понятия производительного труда. Производительным они считали лишь земледельческий труд, ибо только он создает чистый продукт. В промышленности же, по их мнению, труд работников лишь преобразует форму продукта, создаваемого в земледелии, количество которого не возрастает, а остается неизменным.

      В тесной связи с физиократическими представлениями о производстве и производительном труде находились их воззрения на классовую структуру общества. Исходя из отраслевого

67

«В основе физиократического учения лежала концепция естественного порядка – незыблемой общественной организации, функционирующей в согласии с вечными и неизменными законами природы» (Штейн В. М. Развитие экономической мысли. Т. I. Физиократы и классики. Л., 1924. С. 32).

«Задача науки, по воззрениям физиократов, заключается не в том, чтобы изображать законы: наука должна открывать естественный порядок, лежащий в основе экономических отношений, причем физиократы думали, что этот естественный порядок сам собою клонится к благу людей и является наиболее выгодным для человеческого рода» (Левитский В. Ф. Указ. соч. С. 279).

«Школа физиократов определяла политическую экономию как науку об естественном порядке человеческих обществ» (Чупров А. И. История политической экономии. С. 117).

68

Кенэ Ф. Избранные экономические произведения. М., 1960. С. 98, 268.