Полка: История русской поэзии. Валерий Шубинский

всего сатиры (их десять, в том числе одна приписываемая). Как носитель петровской просветительской идеологии, он высмеивает противостоящие ей пороки: невежество (сатира первая – «На хулящих учение», 1729), «зависть и гордость дворян злонравных», «бесстыдную нахальчивость», коррупцию, гедонизм, пренебрежение воспитанием детей и т. д. Следуя своим учителям, Горацию и Буало[31], Кантемир проповедует «средний путь», здравый смысл, умеренность. Но не это делает его большим поэтом, а исключительная выразительность, выпуклость его сатирических картин. Как всегда в классицистской сатире (а у Кантемира образцы уже вполне классицистские – Буало, а не цветастые поляки), порок красноречивей и колоритней добродетели:

      Силван другую вину наукам находит.

      «Учение, – говорит, – нам голод наводит;

      Живали мы преж сего, не зная латыне,

      Гораздо обильнее, чем мы живем ныне;

      Гораздо в невежестве больше хлеба жали;

      Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли.

      ‹…›

      Землю в четверти делить без Евклида смыслим,

      Сколько копеек в рубле – без алгебры счислим».

      Часто выпуклость, зримость образов Кантемира приобретает метафизический оттенок; можно вспомнить строки, которыми восхищался Иосиф Бродский:

      Кто пространному морю первый вдался,

      Медное сердце имел; смерть там обступает

      Снизу, сверху и с боков; одна отделяет

      От нея доска, толста пальца лишь в четыре, –

      Твоя душа требует грань с нею пошире.

      К сожалению, сатиры заслоняют другие произведения Кантемира. Если незаконченную эпическую поэму «Петрида» (1731) к его удачам не причислить, то песни и дружеские послания («письма») заслуживают внимания. В них Кантемир разнообразнее, чем в сатирах, просодически и интонационно; здесь он показывает свои возможности как лирик:

      Видишь, Никито, как крылато племя

      Ни землю пашет, ни жнет, ниже сеет;

      От руки высшей, однак, в свое время

      Пищу, довольну жизнь продлить, имеет.

      Жан-Батист Сантерр. Портрет Никола Буало. 1678 год[32]

      Князь Никита Юрьевич Трубецкой, ближайший друг Кантемира, – адресат многих его стихов. Но последнее послание Кантемира – «К стихам своим» (1743). Хотя оно восходит к XX оде Горация, которую Кантемир перевёл, грустный скепсис, пронизывающий его, – собственный, кантемировский; Гораций предвидит, что по его одам детей будут учить грамоте, Кантемир ещё более пессимистичен (и это даёт ему повод продемонстрировать презрение к массовому чтиву XVII века):

      …Под пылью, мольям на корм кинуты, забыты

      Гнусно лежать станете, в один сверток свиты

      Иль с Бовою, иль с Ершом; и наконец дойдет

      (Буде пророчества дух служит мне хоть мало)

      Вам рок обвертеть собой иль икру, иль сало.

      В самом деле, стихи Кантемира были изданы лишь в 1762 году (под редакцией Ивана Баркова, между прочим). Его месту в истории русской поэзии всегда отдавали дань – но развитие её пошло уже иными путями. Это касается

31

Никола Буало-Депрео (1636–1711) – французский поэт, теоретик классицизма. Автор поэмы-трактата «Поэтическое искусство», в которой сформулировал догмы классицистической поэзии, поэмы «Налой», множества сатир, од и эпиграмм.

32

Жан-Батист Сантерр. Портрет Никола Буало. 1678 год. Museum of Fine Arts of Lyon.