Рассказы из Корана: том 3. Хифзурахман Сеохарви

и зла в этом мире. Пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) тоже говорил мусульманам о необходимости уделить внимание этим моментам:

      а. Хорошие манеры

      Он говорил:

      Я послан вам для усовершенствования хороших манер.38

      Как рассказывал Ибн Умар (Божье ему довольство), на вопрос о том, кто из мусульман – самый добродетельный, пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) ответил:

      Тот, у кого лучшие манеры.39

      Анас (Божье ему довольство) передавал следующие слова пророка (мир ему и Божье благословение):

      У Божьего раба может быть на счету мало богослужений, но при этом он достигнет высокого статуса на том свете благодаря хорошим манерам. А совершающий много богослужений может отправиться в ад из-за плохих манер.40

      Как сообщал Маймун ибн Михран, пророк (мир ему и Божье благословение) сказал:

      Самое грешное перед Богом – грубые манеры.41

      б. Вежливость и скромность

      Пророк (мир ему и Божье благословение) говорил:

      Благое будущее – у праведных, бескорыстных людей, которых, когда они присутствуют, никто не представляет, а в их отсутствие никто не ищет. Они – яркие огни, защищенные от любого мрачного вмешательства нечестия.42

      в. Надменность и гордыня

      Ибн Масуд (Божье ему довольство) приводил следующее изречение пророка (мир ему и Божье благословение):

      Не войдет в рай тот, в ком есть хоть частичка гордыни.43

      Как сообщал Ибн Умар (Божье ему довольство), пророк (мир ему и Божье благословение) сказал:

      В ком есть хоть толика гордыни, того Бог обрушит в ад вверх тормашками.44

      Бурейда (Божье ему довольство) передавал следующие слова пророка (мир ему и Божье благословение):

      Кто волочит свою одежду из гордыни, на того Бог не обратит милостивый взгляд в Судный День.45

      Комментарий №5

      Лукман также запретил сыну говорить грубым тоном. Понятно, что мягкая речь относится к хорошим манерам, а грубая – к плохим. Поэтому грубая речь сравнивается с ревом осла. Хорошо известен следующий хадис, переданный Абу Хурейрой (Божье ему довольство):

      Когда слышите пение петуха, просите Божьей милости. Когда же слышите рев осла, просите у Бога защиты от дьявола, ведь осел ревет, завидев его.46

      Пение петуха возвещает о нисхождении ангела, ведь он прославляет Бога на рассвете. А рев осла свидетельствует о присутствии дьявола, ведь тот любит все, что отвратительно человеческой природе.

      Комментарий №6

      Лукман также советовал сыну не ходить по земле горделиво. Коран неподражаемым образом затронул эту тему:

      Не ступай по земле горделиво, ведь не просверлишь землю и не достигнешь гор высотой!47

      Как

38

Малик. Муватта.

39

Байхаки.

40

Табарани. Муджам.

41

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 3.

42

Там же.

43

Сборники «Сунан».

44

Там же.

45

Муслим.

46

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 8, стр. 11.

47

Коран, 17:37.