Духовные ценности христианства. М. И. Надеева

вечно новой, век за веком,

      За годом год, за мигом миг,

      Встаёшь – алтарь пред человеком,

      О Библия! о Книга книг!

      Ты – правда тайны сокровенной,

      Ты – откровенье, ты – завет,

      Всевышним данный всей вселенной

      Для прошлых и грядущих лет!

      О Библии написано много. Библию сжигали и возносили, переписывали и канонизировали, толковали и перетолковывали. Множество людей и поныне почитают Библию как священную книгу. В последние годы наука о религии ушла далеко вперед. Мы знаем, какую роль играли отдельные книги Библии во времена из создания, в самом историческом процессе, в чем истинный смысл библейских сказаний. Библия как памятник древней культуры является уникальной человеческой ценностью, а не исключительной собственностью одного народа иди только верующих. Мы попытаемся подойти к Библии как к литературному памятнику древних эпох. На протяжении всей истории человечества религия было неотъемлемым атрибутом жизни общества, волнующие людей проблемы облекались в религиозную форму. Поэтому мы можем рассматривать Библию как произведение, в котором нашли отражение реальные проблемы человечества на определенном этапе его истории.

      Библии удалось выйти за границы региона, в котором она возникла, и этим она отличается от многих известных литературных произведений. Библия оставила неизгладимый след в культуре человечества. Вряд ли можно многое понять до конца в истории литературы, изобразительного искусства и музыки, не зная сказаний о законах Моисея, угрозах пророков, проповедях Иисуса, не имея представлений о посланиях Павла, приключениях Тевии, мучительных вопросах Иова или истории Сусанны и старцев.

      Каждый человек может рассматривать и понимать Библию с позиций своих мировоззрения, нравственности, научных знаний. Подход к Библии может быть самый различный.

      Иудео-христианским миром Библия принимается как Священное Писание в силу её богодухновенности. Через Библию само Вечное Слово обращается к миру устами своих пророков и апостолов. Священное Писание, таким образом, заключает в себе Откровение, данное человеку для указания пути к спасению.

      Можно подходить к Библии, следуя совету Спинозы: как к творению самого человека, в котором воплотились желания, цели, боль и мечты многих поколений людей, выраженные то в простых словах, то вознесенные на крыльях поэтической фантазии.

      Даже в том виде, какой придает Библии иудео-христианское редактирование, в ней содержится ряд произведений древнего фольклора – народного творчества ряда древних племен и народов Переднего Востока. В течение целой тысячи лет подобная продукция накапливалась сначала в памяти людей, а потом фиксировалась в различных рукописях, постепенно пополняя общую фольклорную сокровищницу. По своему жанру это были произведения самого различного рода – сказки, новеллы, мифы, песни траурные, победные, празднично-культовые, сборники притч и афоризмов, тексты заклинаний. В них не могла не отражаться вся жизнь людей того времени: события общественной жизни, наиболее существенные происшествия семейной и личной жизни отдельных людей, быт и нравы, социальные отношения, перипетии классовой борьбы с того времени, как общество разделилось на классы, войны между государствами, племенами и объединениями