Гулящие люди. Алексей Чапыгин

Читать онлайн.
Название Гулящие люди
Автор произведения Алексей Чапыгин
Жанр Историческая литература
Серия
Издательство Историческая литература
Год выпуска 1934
isbn



Скачать книгу

потом всех перебили, только по-фряжскому полканы зовутся кентаврами… Обе эти книжки – Бову и о кентаврах – узрел святейший да в печь кинул, в огонь, а мне дал чести «Триодь цветную[97]».

      Не доходя Боровицких ворот, разошлись на толпу. Толпа все густела, были тут калашники, блинники, мастеровые каретного ряда, кузнецы и кирпичники, а пуще гулящие молодцы с попами крестцовскими. Один из крестцовских попов кричал, другие слушали, сняв шапки…

      – Никон, братие, повелел кремлевские ворота запереть!

      – То ведомо! Не Никон, боярин Волынской да Бутурлин[98]

      – Те бояре Никоново слово сполняют… они городом и слободами ведают по Никонову решению!

      – Ишь ты, антихрист!

      – В Кремле, братие, укрыта святыня, срачица христова, присланная в дар великому государю Михаилу Федоровичу от шаха перского.

      – То ведомо!

      – И нынче, братие, болеет народ, а срачица христова в Успенском соборе сокрыта, и туда люду болящему пути нет!

      – Сломать ворота в Кремль!

      – То своевольство! Бояр просить, Артемья боярина да Бутурлина.

      – Поди-ка, они те отопрут!

      – Они те стрельцов нарядят да бердышем в шею!

      – А что я не впусте сказываю об исцелении от той срачицы господней, так вот она, древняя баба, и еще есть, кто про то скажет…

      – Говори, старица!

      Впереди толпы вышли двое: молодая девка, кривая, и старуха в черном. Девка заговорила, слегка картавя:

      – С Углича я, посадского[99] человека Фирсова дочь, Яковлева, девица я, Федорой зовусь, и еще со мной старица Анисья… Не видела я, Федора, одним глазом десять лет и другим глазом видела только стень человеческую, а старица Анисья не видела очами десять же лет и в лонешнем году…

      – Ты кратче молви, кратче!

      – Обе мы в лонешнем году, на седьмой неделе, после велика дни, обвещались прийти к Москве в соборную церковь пречистые богородицы к ризе господней, и мне, Федоре, от того стало одному глазу легше, а старица…

      – Была одноглаза – кривой осталась!

      – Высунь, батя, иного, кой скажет кратче!

      – Вон он, говори, сыне!

      Вышел бойкий русоволосый мужик малого роста, без шапки, заговорил, кланяясь перед собой:

      – Я Новгородского уезду, государевы дворцовые Вытегорские волости…

      – Кратче! Время поздает.

      – Крестьянин Исак Никитин! Был немочен черною болезнью четыре года, кои минули от рожоства Ивана Предотечи, учинилось мне на лесу, как пахал пашню, и мало тут меня бил нечистый дух…

      – Ты и теперь худо запашист!

      – Чего зубоскалите?!

      – В огонь меня не единожды бросало – вишь, руки опалены… гляди, православные!..

      – Впрямь так!

      – Верим, говори!

      – Ходил я, православные, ко пречистой в Печорской монастырь, и там мне милости божией не учинилось… И после того учинилась весть в великом Новеграде, что на Москве есть от ризы христовы милость божия, и я пошел в Москву полугодье тому назад, и пели молебен в храме Успения, и я исцелился, перестало бить!

      – Вот, вишь, исцелился!

      – И



<p>97</p>

«Триодь цветная» – собрание гимнов и псалмов, предназначенных для весенних церковных служб; составлено в XIV в.

<p>98</p>

Бутурлин Василий Васильевич (ум. в 1656 г.) – окольничий. Одержал ряд побед над поляками. Приводил в подданство России Богдана Хмельницкого.

<p>99</p>

Посадский человек – горожанин, записанный в тягло, т. е. обязанный платить подати и нести службу, записанную на посад.